Ashtanga Yoga

從西方紅到東方的派別。本週介紹最近幾年在香港很紅的瑜伽派別Ashtanga Yoga。這個派別是一個世紀前由印度大師T. Krishnamacharya教給他的得意門生Krishna Patthabi Jois，由後者發揚光大的。Ashtanga Yoga會這麼受歡迎是因為練習者認為這套動作是淨化我們身體、神精系統及心靈的很有效的方法。而Ashtanga的梵文原意是「八肢」(持戒、精進…8個練習次第)的意思。因此，我們一般練習的Ashtanga Yoga指的不是這個傳統的八肢意義，而是把體位法串連起來的意思。

想要練Ashtanga的朋友請找一個有經驗的老師，除了動作之外可以教導兩個重點:tristhana，也就是在動作和呼吸上的專注力；以及dristhi:在做體位法時，集中眼神於一處的收攝法。

練習的重點

而串連動作不但強化我們的身體，更是內在深層淨化的基礎。因為這套練習會讓人大量流汗，能排除血液中的毐素，和改善血液循環，讓我們身體更清淨、健康。

而穩定且深長的呼吸則能啟動內在之火，這把內在之火可以改善消化道，也讓我們更有活力。

至於鎖印(Bandha)是指收縮和控制身上某些特定的部位。練習輪鎖(Mula Bandha)和臍鎖(Uddiyana Bhandha )能封存住我們的能量，讓動作變得更輕盈，且能保護下背部，也能讓我們更集中、更專注在練習上。

大師之語:

只要做好你的練習，其他的自然就會隨之而來。

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Aparigraha不執著

在巴坦加里的瑜伽經中羅列出Yama(持戒)的第五個重點就是Aparigraha，譯成中文就是「不執著、放下或不役於物」的意思。不去占有什麼事物，也把對我俌已擁有的事物看輕一些。問自己「什麼樣才夠」?、「我能把不屬於我的事情，不為我服務的事放下嗎」?

擁有或抓著一些比我們實際需要還多的事物，不論它是實際的物質、人際關係、想法，甚至是體位法，會卡住我們能量的流動。我們能好好地享受宇宙的恩賜，而不要抓牢它或是把它貯存起來嗎?我們能相信自己可以活得很富足而不必擔憂會有匱乏嗎?那麼我們就能遠離想辦法抓緊或保有某些「屬於」我們的東西的想法了。

本週練習:

1. 在墊子上也可以練習不執著。很放鬆地觀察自己吸氣與吐氣的狀態。讓吸氣很自然地進來，不要刻意吸氣。你就會得到你所需要的氣。在吐氣時，觀察它是否很自由地離開我，而不要閉氣或是留一些在體內。

2. 在這週練習時，留意自己的動作。你是否停留時間長過你覺得舒服的範圍，而只為了讓自己是班上最後一個離開姿勢的人?

3. 在大休息時，允許自己完全地離開自己的身體。放鬆你的緊張和壓力。並且把任何想法都放下來，好讓自己遠離那些把你抓回現實世界的狀態。

大師之語:

聲音可分為兩種:內在與外在的聲音。也可分為粗糙的或精緻的聲音。也就是說，它可能是被某些器物敲打出來的聲音；也可能不是被外在什麼東西打出來的，而是從身體或氣的內在的、安靜地升起的聲音。

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常保青春

大家都知道，腦，也跟所有的器官一樣，會隨著年齡的增長而逐步退化。但是很多人不知道，大、小腦掌控我們太多不自覺的行動，大大地影響大撼們日常生活。

比如，我們會覺得某人對我們比較友善，某人對我不好。或是會覺得某件事要這樣做才對，別人的說法可能不對。又或者我們認為自己穿黃色比穿咖啡色看來有精神。太多太多這些不能用邏輯分析的原因，其實都受到我們腦內深層的意識所牽動著。

先從我們最能感受到的「腦的老化」說起好了。因為我們沒有好好照顧它，加之歲月的增長，腦的老化有時比身體的退化還快。在正常的老化之外，造成腦部加快退老化的原因不外:睡眠不足、營養不均衡、受傷等。

充足的睡眠和充份的呼吸一樣，都是讓腦部好好休息、修護腦部最好的方法之二。因為氧氣充足可以讓血液中帶氧量提高，可以把更多的養份送到腦部。而高品質的睡眠更是讓整天沒有休息的腦子，有個至少可以喘口氣的機會。

少吃刺激性、非天然食品

至於食品中的營養，大家知道補腦的食物很多，什麼魚肉、魚油、維他命B群、大豆卵鱗脂。有興趣的朋友可以在所有的營養學的書或網路上查到相關資訊。

不過，比較常被人忽略的是，我們在吃補腦的食品時，常會吃下很多減分的食物。像是:味精、代糖、咖啡因、酒精、煙。還有，過多的白糖也是腦的運動減緩的推手之一。

換句話說，請各位多吃天然的、粗糙的食物，少吃精緻的、化學合成的食品，尤其請減少沒事就經常刺激我們的腦。一天一小杯的中濃度的咖啡雖不會過量，但養成習慣，一天不喝就像沒刷牙出門一樣的心神不安的話，那就代表自己對咖啡已經有了倚賴心，長期而言，對腦部和心臟都是一個負荷。

再來就是酒精。偶爾少量的小酌是OK的，但我知道很多人在夏天的晚上，常拿啤酒當開水喝；冬天則是喝提高酒精濃度的飲料。這也都會消耗幾乎透友的腦部更多的能量。再者，每喝一次酒，就讓自己的神精被侵擾一次，我們僅存的一些直覺，也會在這種無心的舉動中被侵蝕怠盡。

護腦好運動

最好的保養腦部動作，除了上面說過的深呼吸之外，還有多做四肢交叉的動作，以及靜坐冥想。所謂四肢交叉的動作，像是我們兒時用四肢在地上爬行，或是像攀岩一樣的交互運動四肢。因為這樣可以輪流刺激到我們不同區域的腦部。

也有專家認為打桌球是一個很好的護腦運動。因為打桌球時我們要來回移動自己的雙腳，並用手大幅地揮拍。若是打桌球對減緩腦部老化有助益的話，我覺得羽球、網球、壁球這類的運動，也都有相似的效果。

在瑜伽來說，平衡左右腦，除了左右鼻孔呼吸法之外，平衡式的動作也是不錯的選擇。不論我是用兩手、單腳在地板上撐地自己的身軀，都需要透過內在的平衡感來強化外在的動作。

還有一些簡單的護腦動作，叫「十巧」。就是大家在公園常看到老先生、老太太做的，用兩手的手掌、指頭或虎口等不同部位，互相敲打對側的相同位置，以達到運動手、刺激腦的目的，是一個既簡單，又不受場地、時間限制，隨時隨地都可以進行的動作。

要讓腦年輕點，最重要的是，隨時保持一顆輕鬆、愉快的心。就能常保青春。

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Pranayama甜美的呼吸

呼吸要控制嗎? 我們來到世上的第一件事是吸氣，我們離開世人的最後一件事是吐氣。呼吸和生命是不可分的。當呼吸停止時，身體與心也一樣。我們的心靈就會變得自由且超越身體的一切。

Pranayama控制我們的Prana，也就是生命能量的流動，透過呼吸把氣帶進我們體內。控制呼吸可以讓心平靜或興奮。它可以釋放壓力，改善神經功能，更可帶我們進入非常美妙的意識狀態。

Pranayama啟動我們本身的療癒體系，且能增進身體健康及平穩的心情，甚至有人說，它可以延年益壽。

三種常見的呼吸法

勝利(Ujjayi)呼吸在我們呼吸時，收緊喉嚨後方，且從喉嚨底部發出ah聲音。它可以集中心識，且為身體加熱。在體位法練習中放進勝利呼吸法，或是任何你想要增強專注力時，都可以用這個呼吸法。

Dirgha Pranayama又叫三段呼吸或完全呼吸。是不錯的橫隔膜呼吸法。它可以放鬆身體與情，使血液更有氧，也可清理肺部雜質。它是你在練習體位法或冥想之前或之後很好的呼吸練習法。

左右鼻孔呼吸法(Nadi Shodhana)是任何人都可練習的兩鼻孔呼吸法。它能放鬆神經、情緒的不安與壓力。平衡左與右腦，並讓思緒更清楚。在緊張或壓力大的情況下，做10回合左右鼻孜呼吸法對平復情緒很有幫助。

本週練習這幾種呼吸法。注意你的能量、身體有何反應與回應。

大師之語:

呼吸是生命與意識之間的橋樑；它連接了身體與思想。

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熱不熱有關係

不管是當學生，還是當老師，在上課時最常遇到的問題是:有的同學說冷氣太冷，有的人老覺得冷氣不夠冷。對於這樣的不同感受，我只能跟同學們說，大家各取所需，覺得不夠冷的，請移到靠冷氣口近一點的地方，討厭風吹的人，就離風口遠一點。

一般來說，練習瑜伽的處所，不要太熱，也不能風太大。尤其最好不要在密不通風的室內，在室外最好也不要選四面八方處處風的起風日子。太悶熱，除非練就好功夫，否則難免會影響到呼吸，尤其是密室空氣差，你吸我吐出的廢氣，我吸你的廢氣，練瑜伽沒有改善呼吸系統，只會讓自己帶一身的雜氣回家。

為什麼不要在起風處練習呢?傳統的瑜伽練習者認為，風會讓體溫降低，使練習產生的熱能下降，這樣不單排毐能力變差，更會影響練習的深度。因此即使您的體溫高，或是很容易流汗，也不建議在風口處練習。

體內的Tapas

我曾遇過一位老師，上課嚴禁開窗。記憶深刻的是，她上課時正好是冬天，教室沒有暖氣，當然也沒開冷氣，更不准開窗戶。我們在密閉的教室內練習一個小時後，整間教室因為我們散出的熱氣，薰得鏡子與窗子全是霧。更慘的是，每個人的汗臭、體臭及汗滴在墊子上融合出來的異味，我只覺得頭發昏，快吸不到氧氣，非常的不舒服。

因此小聲地問老師可否開一點點窗子，讓一絲絲新鮮空氣進來。結果她說，只能開幾秒鐘。沒兩下，就很嚴格地「叭」地把窗戶關得緊緊的。她解釋說:不開窗的原因，是因為我們的Shakti(海底輪的能量)已被引動往上，不要讓冷空氣澆息了這股熱火。

另一個例子，不是我的親身經驗，是經同學轉述聽到的真實故事。話說，有位深受大家喜愛的外藉老師每次上課，班上總得爆滿。這位老師學識淵博且教得很仔細，是他贏得同學愛戴的原因。但他也有個習慣，不開冷氣或空調，當然也不開窗的。結果我的同學在四十來個人同班上課一堂下來，發覺她的眼睛全佈滿紅絲，另一位同學則皮膚過敏。

或許您會覺得我舉的例子是少數個案，但我要表達的是，若是您發現自己在一個讓您覺得不舒服的環境上課，或許是太悶、或許是太熱、也可能是太冷，請您不要客氣，讓老師知道這個狀況。若是老師堅持維持現狀，一定有他的理由，那您就看看自己的身體是否能適應?或者只是自己心理因素:上課非要開冷氣，不然就覺得不舒服在作遂？

讓自己與外界合一

大家想必都知道，所謂的Yoga指的是Union，也就是連結的意思。連結什麼呢?自己的意念與身體的動作是否連結?小我與大我是否在一起，與外界是否有連動?

所謂與外界有連動，比較敏感的人會發覺:即使同樣的動作，在不同的氣候下，自己的身體會有不同的反應和感受。所以注意留意自己的身體、心理與環境是如何互動的?雨天時是否會影響自己的練習?太熱的時候自己哪些動作會更好做?哪些動作會變得較差?在了解自己的狀態後，尊重它，但也不要過份「寵」壞它。畢竟每個人的身體與感受雖是獨一無二的，但也不是完全沒有轉圜空間的。

所以下次練習時，請在教室找到一個適合您的空間，好讓您能全神貫注在自我的連結上。

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Vini Yoga

這週又要介紹一個我們幾乎沒聽過的新派別。這是1983年由Gary Kraftsow所創的新派。Vini yoga認為每個人都不相同，所以我們必須循序漸進地依著自己的本性和能力來學習。這個派別是照著老師Krishnamacharya(他是B.K.S I yengar及Pattabhi Jois的老師)與K.的兒子T.K.V. Desikachar的教習而出的派別。

Vini yoga尊敬每一位不同的個體及不同階段的人生。美國Vini yoga學院創辦人Gary說，這個派別的瑜伽教法是由兩位父子大師從小處著手，讓學生一點一滴接觸瑜伽。等學生成熟點，才會教更多、更深的練習給他們。

Krishnamacharya的教學認為，瑜伽應隨著學習著的需求、環境、目標而有所不同。而不是讓所有人都來適應相同的瑜伽教法。為了不要標準化教學生，也就是不會大家都學同一套瑜伽，大師讓大家知道每個人都能有不同的方法親近瑜伽。Vini yoga在動作來回重複中，配合著呼吸，創立了自己獨特的教法。

本週練習:

從山形站姿，左腳打開約30度，吸氣時右腳往前一大步。吐氣時將兩手打開，並且彎曲右膝到勇士1的姿勢。吸氣時伸直右腿，吐氣時彎曲到勇士1，來回3~5次。換邊同樣重複幾回合。把這樣吸、吐及動作進出的方式結合到本週所有的站姿練習上。

大師之語:

教你內在已有的東西，而不是適於你的。要教適用於他人的東西。

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誰又真的會呼吸

呼吸也要學? 大部份現代人有資訊資訊焦慮症，老覺得不多點東西、多得到些資訊，就會跟不上時代，甚至和別人沒有共同話題了。這種心態更是充份反映在小孩身上，很多父母都希望子女比自己強，所以以前沒學到的，希望讓子女統統學起來。繪畫、音樂、右腦訓練、電腦、舞蹈、語言，甚至從小就要學打高爾夫。

最近看到媒體報導，全球有一千萬人在學呼吸，學一種叫「淨化呼吸法」，。這是一位印度大師Sri Sri Ravi Shankar(Guruji古儒吉，大師之意)所獨創的呼吸法，透過他在全球150個國家的非營利團體「國際生活的藝術基金會」的推動，有很多學員受惠。

一場由國際生活的藝術基金會辦的大型活動，親身體驗大師的魅力。雖然在這個幾千上萬人的場合中，大師沒有教授他最有名的淨化呼吸法，但是他所帶大夥做的靜坐，的確能量強大，讓在場者在短短的22分鐘內，都能到達靜坐中自己很深的體會。

雖然大師沒有帶呼吸法練習，但他的一些演講重點，摘錄部份供大家參考。他建議人們檢視自己的身體與心理看看：你的呼吸和你的情緒，其實有著極密切的關連。每天檢查自己的左、右兩個鼻孔，看兩個鼻孔是否都順暢?還是有一個比較不通?要保持讓兩個鼻孔都通暢才好。當然，去觀察自己的呼吸是短促?還是平緩?

看不見的能量比看得見的強100倍

大師說，控制呼吸就能控制情，控制情緒才能控制我們的心。所以我們必須隨時注意呼吸透露什麼訊息給我們。注意呼吸就能讓我們擺脫壓力，活得自在。

大師還說，我們身處的空間無處不充滿能量。我們是飄浮在能量中的。但是我們只能感知或覺得到一小部份能量而已，看不見的能量比看得見的強100 倍。要如何連接看不見的能量呢?靜坐是最好的方法。我們在靜坐時創造的能量比說話時強得太多了。

接著大師就帶大家以很簡單的方式進入靜坐的頻率中。我的經驗是，經驗豐富且能量強大與穩定的老師所帶的靜坐，通常都能讓學員在很短的時間內，進入深層的安定境界，那種效果比自己在家做10次、20次的能量都強得多。也因此，這次的演講活動，我覺得收獲最大的就是簡短但深入的靜坐了。

淨化呼吸法

以下是摘錄淨化呼吸法的內容，供各位參考。

淨化呼吸法
第一步: 勝利式 (Ujjayi)，即是深度練習睡覺前最柔和、最細微的呼吸狀態：將呼吸頻率減緩，並經由喉嚨後部呼吸，發出一種像是遠處海浪的聲音。睡著是最放鬆的狀態，經由這勝利式的呼吸，可以紓解精神緊張與恐懼。

第二步: 風箱式，則以加快呼吸頻率的方式來迅速增加能量。吸氣時雙手上舉，呼氣時則雙手放下，每次動作大約一秒，鼻、唇則發出有力的呼吸聲。上下數次，整個人果然像個打鐵時使用的風箱，也像是在為自己加油，正在充飽氣力。

舉例：白頭雁是能飛越喜馬拉雅山脈的鳥類，牠飛行時所運用的呼吸正和風箱式呼吸相似，好讓身體快速吸收氧氣，但所費的能量卻很少，才能飛越空氣如此稀薄的山巔。

第三步: 則是由第一步和第二步呼吸法組合而成，即特別稱為「淨化呼吸法」。不過這得由認證老師全程帶領教授、調整頻率，光憑文字並學不來。

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透明的手腳 滿滿的心

生命中不可承受之重，不管是初學者或是進階瑜伽練習者，一定會發現單單是體位法，怎麼學都學不完。以為自己在這方面進步了，但同樣動作卻還有更多空間可以更好。這也是為什麼很多人一直不斷追求做得更好、做得更難的原因。

我發覺有一類的動作，對初學者來說，是非常挑戰的。但只要能掌握絕竅，初學者也能進級。可惜的是，不論如何提醒，還是有太多人被地心引力打敗，每做到這些動作就覺得痛苦萬分。

那類動作就是單腳上拉、船式等這些抵抗地心引力的體位法。

為什麼會被地心引力打敗呢?因為只要一把單腳或雙腿舉在空中，不管我們的手有沒有幫忙勾住腳板，都會覺得自己的腿非常重，地心引力的作用老讓自己的腿往下掉。客氣一點的，掙扎著讓自己挺在空中。不客氣的人，就讓自己的下肢重重地落地，好像是航站地勤人員拋下的行李似的。

我們的雙腿真的這麼重嗎?

是的。如果以實際的體重來看，兩腿加起來至少有20公斤吧?想像把20公斤掛在竿子的一端，難怪這竿子怎麼都撐不起來。

小小的槓桿技巧

但是瑜伽不是用蠻力的「運動」。它是非常符合人體力學和運動學、物理學，甚至心理學的。

我們小時學過物理學都還記得重量x距離=速度(能量)。以物理學的眼光來看，要把船式做好一點都不難，一點小技巧就好。所謂技巧就是，善用紮在地板的臀部當支點，舉起的兩腿是槓桿的一邊，槓桿的另一邊是我們的上半身。下半身一定比上半身長，通常也比上半身重，所以要舉起比較重的一邊，上半身的這一邊就得多加油，否則兩腿就很容易「自由落體」了。

上半身這邊要怎麼做才能幫忙讓兩腿在空中沒有那麼痛苦呢?除了善用上半身製造些傾斜角度，讓上半身與地板的角度略大於大腿與地板的角度。單是這樣還不夠，把背拉長、變得像鋼鐵般堅硬是最好的方法。

尤其是收緊腹肌，是最大的重點。若是我們船式的外形像是個開口花瓶，坐在地板的臀部是花瓶的瓶底，頭與四肢是插在花器裡的枝葉。由於枝葉四散，花瓶要怎麼樣站得穩才不會頭重腳輕呢?很簡單，就是讓瓶底加重，多加些水或是放石塊進入花器都很有幫助。而讓腹肌收緊得像塊大石頭，就像是在花器中加入大石塊，對於幫忙保持開枝散葉的手腳，很有助益。

至於像單腳在地，單手拉腿上抬的動作，道理也一樣。但這時花器的底部不是臀部，而是踩在地上的腳板。只有在花瓶擺好後，才有辦法固定這瓶花，不是嗎?為了保持平衡，我們一方面很紮實地把腳種在地板上，像老松一樣，另方面還得把身體最大的區塊:臀部與腹部集中好、平衡好，才有辦法輕鬆地做好這個動作。

心理面也很重要

另一個很重要的環節是:自信。當您覺得自己的腳有千斤重，它就有二千斤重，因為我們的心念強化這個「感覺」。可是當您不害怕這個讓人咬牙切齒、快斷氣的動作時，才有可能讓自己進步。

所有的頂級運動員，在競技場上，不是比技巧，而是比心理素質。看誰面對自己最頭痛的打者，能讓勇敢地投出球。在最討厭的場地上，還能抬頭挺胸上場。在自己身體狀況不佳時，明知不會贏但能不逃避它。

瑜伽不與別人比較、競技，但挑戰自己軟弱的心，一樣非常直接。若是能善用冥想，想像自己的四肢不是笨重、累贅的「廢物」，而是輕得可以飄在空中的汽球。我們的內在非常的飽滿、堅實，是我們往前走的最大靠山。所以當下次再抱歉自己的腳很重時，先跟自己說「他們不重，所有能量都回流到腹腔，因此他們是空心的。」相信對大家面對這類種作會有幫助的。

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愛護動物Ahimsa

這週要談的是我們還算常聽到的Ahimsa。中譯為非暴力。Ahimsa被認為是Raja(勝王)瑜伽的重要基石。它是八支瑜伽第一個重點Yamas的首要關鍵。是倡導且發展自愛的特質。當我們心中充滿和平時，我們才能讓這個世界和平。請留意我們要如何把「非暴力」的特質帶到我們的瑜伽練習和日常生活中。

本週練習:

帶著敬愛的心來練習以下的動作。

1. 蛇式。腹部在地趴在地上，兩手在肩下，手肘彎屈且靠近肋骨。讓呼吸填滿您的心，感覺有股能量從腹部一路旋到頭頂的頂輪。輪流轉換兩手的重心，想像自己是條滑溜、優雅又有彈性的蛇。

2. 獅子。坐在腳跟上。伸直兩臂並將兩手放在兩膝上，十指像貓的爪子一樣。當吸氣時，眼睛瞪大且胸膛外突。吐氣時，把舌頭伸到最遠且吼出來。這個動作可減緩呼吸不順或喉嚨痛的狀況。

3. 駱駝。兩膝彎屈，躺在地上。慢慢抬起大腿與胸部，並讓兩手撐在下背處，十指朝上、朝肩膀的方向。若是柔軟度好的人，可以讓手接近腳踝或腳趾。吸氣到打開的胸腔。經常練習這個動作可以減輕憂鬱症也能鎮定神經與不安的心情。

想想看，這週我們可以為毛絨絨的動物朋友做些什麼呢?

大師之語:

對動物殘忍的人，對人也會殘酷。

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Bhakti Yoga

Bhakti Yoga在香港雖然也很冷門，但還有一些人聽過。有人將它譯為「奉愛瑜伽」。它主要的宗旨是奉獻自我，被認為是走向開悟的最容易的途徑之一。練習一直想著、感覺到甚至看到您一直都感受到神的存在。當您與神性的分離感消溶，並進入更高層的覺醒後，愛自然就會流進這個與自我靈魂更深入連結的自我中。您就是愛，而且只有愛。

本週練習:

1.在墊子上練習體位法時，很慢地移動自己的每一個部位，感覺很細緻的、神性的感覺進入自己的動作中。讓每一個動作成為一個祈求。

2.在日常生活中的一舉一動，都帶著愛、奉獻與臣服的心。每一個舉措都當成是您敬獻給深層靈魂的。可以帶著虔敬的心洗碗嗎?外出倒垃圾時可以帶著欣喜的心嗎?離家外出時，覺得每個您遇到的人也都具有神性的。所以您微笑、點頭、打招呼、幫人開門、為後面一輛車付過路費。在工作時，把每位與您碰面的人都當成神一樣，有機會向他們學習、為他們服務。

大師之語:

世事不歇，惟勿延誤了靜坐冥想的練習。

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Hatha Yoga Pradipika

一年多前我曾提到一本很棒的瑜伽書。那時提到說，這本書很棒，很想在讀書會中推介大家閱讀及討論，可惜的是，那時只有英文本，厚厚600多頁的書，我怕沒幾個人真能讀超過一半。因此沒有列入那時讀書會的書單，但還是強烈推薦大家看這本書。

現在，這本Hatha Yoga Pradipika終於以中文版，而且是繁體字率先問市了。中文書名就是「哈達瑜伽經」。大家在大一點的書店和網路書店都可以看到這本書了。

自從知道喜悅之路創辦人邱顯峰老師著手在譯這本書時，就非常期待，也很興奮地等它出來。為什麼呢?因為這本書真是本難得的好書啊!

難得的經典

這本中譯本是由印度瑜伽師謙德瑞斯瓦若難陀(Acarya Candreshvarananda)做譯注解釋，由邱老師譯為中文且把原書中的手繪圖改成照片，讓我們對每個動作看得更仔細。

這本書有什麼好呢?從這本集哈達瑜伽智慧的經典中，我們可以看出來其實古老的哈達瑜伽體位法不多，而且大部份都是坐姿。古人練這些動作不只是流流汗、伸展筋骨而已，有很大的目的是在練氣，練氣的目的為何?在於達到靈修更高層次。

因此，這本書一開始就開宗明義解釋「哈達」瑜伽與「勝王」瑜伽的不同。哈達瑜伽幾乎不談靜坐冥想，而後者幾乎不談體位法、呼吸法。也就難怪我們在讀前幾年譯好的「巴坦加里瑜珈經」或是「勝王瑜伽經」中，對於體位法的描述只有一句話，但大多著墨在如何達到三摩地的境地。

書上說「要達到勝王瑜伽，無法不藉助哈達瑜伽，要達到哈達瑜伽，也無法不藉助勝王瑜伽。在未獲致圓滿成就前，兩者要一起練」但對初學者如我們來說，或許多看這本「哈達瑜伽經」再看那本「巴坦加里瑜珈經」更貼近大部份人的練習經驗。

若是您已經買了之前那本瑜伽經，更不能不買這本瑜伽經。因為「巴坦加里的瑜珈經」說實話，有好些部份需要不斷以時間累積、對人生或「修」反覆咀嚼，才能逐漸進入那個情境。

可是對於這本「哈達瑜伽經」因為第一章就從我們比較熟知的體位法入門，我們會覺得沒那麼抽象、沒那麼遠。

奧妙在身印、鎖印

這本書之所以好，當然不是只有介紹那幾十個體位法而已，而是很有系統地介紹從身體的清潔方法、體位法、呼吸法、身印與鎖印…全盤的詳解，讓我們這些愛好者有如在黑暗中找到明燈一般。

其中，我覺得最有趣的地方是:身印與鎖印的部份。因為在這部份，作者提到一些拙火(Kundalini)的一些基本道理，以及如何引動拙火的一些概念。想要練氣強身的朋友，除了體位法的練習外，身印與鎖印的練習是不可少的喔!因為這些古老的方法真的都是智慧的結晶，妙不可言的一年多前我曾提到一本很棒的瑜伽書。那時提到說，這本書很棒，很想在讀書會中推介大家閱讀及討論，可惜的是，那時只有英文本，厚厚600多頁的書，我怕沒幾個人真能讀超過一半。因此沒有列入那時讀書會的書單，但還是強烈推薦大家看這本書。

現在，這本Hatha Yoga Pradipika終於以中文版，而且是繁體字率先問市了。中文書名就是「哈達瑜伽經」。大家在大一點的書店和網路書店都可以看到這本書了。

自從Monica知道喜悅之路創辦人邱顯峰老師著手在譯這本書時，就非常期待，也很興奮地等它出來。為什麼呢?因為這本書真是本難得的好書啊!

難得的經典

這本中譯本是由印度瑜伽師謙德瑞斯瓦若難陀(Acarya Candreshvarananda)做譯注解釋，由邱老師譯為中文且把原書中的手繪圖改成照片，讓我們對每個動作看得更仔細。

這本書有什麼好呢?從這本集哈達瑜伽智慧的經典中，我們可以看出來其實古老的哈達瑜伽體位法不多，而且大部份都是坐姿。古人練這些動作不只是流流汗、伸展筋骨而已，有很大的目的是在練氣，練氣的目的為何?在於達到靈修更高層次。

因此，這本書一開始就開宗明義解釋「哈達」瑜伽與「勝王」瑜伽的不同。哈達瑜伽幾乎不談靜坐冥想，而後者幾乎不談體位法、呼吸法。也就難怪我們在讀前幾年譯好的「巴坦加里瑜珈經」或是「勝王瑜伽經」中，對於體位法的描述只有一句話，但大多著墨在如何達到三摩地的境地。

書上說「要達到勝王瑜伽，無法不藉助哈達瑜伽，要達到哈達瑜伽，也無法不藉助勝王瑜伽。在未獲致圓滿成就前，兩者要一起練。」但對初學者如我們來說，或許多看這本「哈達瑜伽經」再看那本「巴坦加里瑜珈經」更貼近大部份人的練習經驗。

若是您已經買了之前那本瑜伽經，更不能不買這本瑜伽經。因為「巴坦加里的瑜珈經」說實話，有好些部份需要不斷以時間累積、對人生或「修」反覆咀嚼，才能逐漸進入那個情境。

可是對於這本「哈達瑜伽經」因為第一章就從我們比較熟知的體位法入門，我們會覺得沒那麼抽象、沒那麼遠。

奧妙在身印、鎖印

這本書之所以好，當然不是只有介紹那幾十個體位法而已，而是很有系統地介紹從身體的清潔方法、體位法、呼吸法、身印與鎖印…全盤的詳解，讓我們這些愛好者有如在黑暗中找到明燈一般。

其中，我覺得最有趣的地方是:身印與鎖印的部份。因為在這部份，作者提到一些拙火(Kundalini)的一些基本道理，以及如何引動拙火的一些概念。想要練氣強身的朋友，除了體位法的練習外，身印與鎖印的練習是不可少的喔!因為這些古老的方法真的都是智慧的結晶，妙不可言的。

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