風箱式呼吸法 Bhastrika`

方法:
1.坐姿，脊椎直。
2.快速的吸氣，然後快速有力的吐氣，這一吸一吐就完成了一次風箱式呼吸法。
3.持續的重複2.將空氣用力的吸入和呼出，就如同鐵匠的風箱一樣，讓氣能流動順暢；當練習感覺累了，用右鼻孔吸氣、止息、再由左鼻孔吐氣。如此算是一回完整的風箱式呼吸法。
4.一天練習一、二回。

進階方法:
1.按壓右鼻孔由左鼻孔緩慢吸氣，快速吐氣，感覺通道暢通了或累了，就由左鼻孔緩慢吸氣後按壓雙鼻孔，扣胸鎖印止息〈或加根鎖〉，再由右鼻孔緩慢吐氣。
2.同上，但是由右鼻孔慢吸、快吐數次後、扣胸止息、再由左鼻孔吐氣。
3.上述的方法可快速暢通左右脈。
4.用自發功的方法暗示自己要與大宇宙的能量接通，練習喚醒拙火的風箱式呼吸法。

功效:
1.增進血液循環、改善體質。
2.去除致病三要素的氣、膽汁、黏液等疾病。
3.增強胃的元火和身體的消化力。
4.快速喚醒拙火，帶來淨化與快樂的益處；去除位於中脈入口的黏液消除其障礙。
5.此式可打開心輪、喉輪和眉心輪；若做得好，可打開七個脈輪。

注意：
1.會在很短的時間產生熱能，對於虛寒體質改善很大。天氣炎熱時練習的次數要適度減少。為了要調整身體過熱的現象，可用冷住氣法來降溫。
2.對於血液循環不良、血管堵塞、高血壓、心臟病患者，在練習中可能會有身體不適或暈眩感，可採漸進練習或不練此法。
3.因對體內產生很大的壓力，疝氣患者應謹慎練習。


風箱式呼吸法和小風箱式呼吸法的差異：
1.小風箱式呼吸法〈Kapa`labha`ti〉意念只專注在吐氣，吸氣在瞬間發生不著氣及意念，而且用力的地方在下腹部，上胸部幾乎不動。吐氣發出聲音。
2.風箱式呼吸法〈Bhastrika`〉意念專注在每一個吸氣及吐氣，吸氣時感覺氣息充滿心輪區域、並以鼻息聲觸及胸部、喉部及頭部。吸吐皆用力、快速且發出聲音。

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冷住氣法 S`i`tali

哈達瑜珈經文
用舌頭將生命氣吸入，然後如嘶聲住氣法的方法住氣，再由兩個鼻孔緩緩呼氣。 此住氣法稱為冷住氣法，可以消除腹部、脾臟腫大等相關疾病、還有發燒、膽汁等疾病，並消除飢、渴和中和毒素。

方法:
1.舌頭伸出，捲舌，讓舌頭形成一個管道式的空氣通道，由捲舌通道吸入氣，止息三至八秒，再由鼻子緩緩吐氣。
2.一回練習八次。

功用:
1.冷卻體內的熱度、發炎和解毒。
2.對膽汁〈火元素〉疾病有助益。
3.經由空氣的能量和溫度可消除飢渴。
4.除了對身體產生冷卻的效果，對心理的鎮靜也有幫助。

說明:
1.此法的目的是利用空氣來做冷卻，而不是藉長時間住氣產生功效，所以多做幾回比做一回停很久有效。
2.經由舌頭往外伸的冷住氣法和嘶聲住氣法會把冷空氣帶入胃部。
3.此式主要是利用空氣內的特殊能量和溫度來冷卻和消除內臟發炎。
4.為了使身體快速冷卻〈如.發燒、發炎〉或因體位法、呼吸法或其他的鍛鍊而產生燥熱時隨時可用此法來冷卻。
5.體寒、氣喘的人不宜多做。

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中國瑜伽的發展

瑜伽的中國起源，是隨著佛教的傳入而傳入的。

瑜伽雖起源於印度，但其核心思想卻在有著同樣悠久文明

的中國，驚人的相似並在同一時期出現。如果拋開瑜伽來說冥想的話，我國的冥想在西元前5、6百年的春秋戰國時期就有相關記載比如老子的“致虛極，守靜篤”，莊子的“心齋”等，都與冥想類似。而瑜伽強調的天人合一（YOGA相應）思想在我國的《黃帝內經》中早有說到，其思想形成於上古，而成書于周秦，與印度瑜伽“梵我一如”理論形成的《奧義書》時代大致同時。

瑜伽據說起源於西元前2500年甚至更早的古印度大陸。西元前1400年雅利安人入侵並統治印度大陸後建立的婆羅門教沿用了瑜伽的修持方法，同樣，印度的所有宗派，都以瑜伽作為修行的主要實踐法門之一，佛教也一樣。而且佛教對瑜伽理論的發展和完善做出了巨大的貢獻。

佛教傳入我國的具體時間是西元67年，西元64年東漢漢明帝夢見佛祖，後派人去西域取經迎法，回來已經是西元67年了。

瑜伽在佛教中屬於修持三學“戒、定、慧”中的“定”的範疇。“定”，就是“禪定”，也是“止觀”，就是瑜伽修持。所以，瑜伽傳入中國應該是隨著佛教的傳入而傳入的，而YOGA的漢語音譯“瑜伽”最早也是出現在漢譯佛教經典中。

瑜伽是古印度各宗派對自我調製以鍛煉身心的功夫的統稱，印度佛教亦稱禪定為瑜伽，修禪定者被稱做瑜伽行者、瑜伽師、瑜伽士（男性）、瑜伽尼（女性）。印度大乘佛教時期的中後期，出現瑜伽行派，而唐玄奘主要在這一時期入印求法，歸國後創建了唯識宗，其理論思想根基主要來源於印度瑜伽行派。玄奘大事的高徒窺基在《唯識記述》首次解釋“瑜伽，義為相應，有與境、行、理、果、所化機感相應五種義”。中唐以後，瑜伽一詞多見於佛教著論中，但稱禪定為瑜伽者仍不多見（密宗除外），宋元以後，瑜伽專用于稱密宗，密宗僧被稱為“瑜伽僧”由明太祖敕為定制。

古代瑜伽和現代瑜伽的區別

古時的瑜伽是修練靈魂的。是將”真正”的”我”由肉身的”我”中修練出來，去和永恆不變的”梵”結合為一。這樣，我可以脫離六道輪回，達到三摩地的法喜之中。現代的瑜伽是修練身體的，經過瑜伽體位法的練習和呼吸法及靜坐，將身體的肌肉、骨骼及內分泌系統調節到最健康的位置，可使人青春不老且身心愉快。

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吊胃身印 Uddi’ya’na Bandha

方法:
1.可用站姿、跪姿、坐姿，雙手置於膝上，身體微前傾，吐完氣後，將上下腹部內縮靠向脊椎。
2.止息八秒。
3.此時自然產生根鎖和扣胸鎖的現象。
4.緩緩吸氣。
5.二次/日，八回/次，八秒/回。

說明:
1.胸部、胃部有嚴重疾患者小心練習。
2.若有胸腹疼痛的現象，這些常和機能老化、體內發炎或潛存疾病有關。
3.想像生命能濃縮進入中脈並且往上提升。

功效:
1.使能量濃縮、擠壓、上提。
2.強化一、二、三脈輪。
3.使上行氣往下、下行氣往上、並在臍輪區域與平行氣會合，如此會引動拙火上升、能量上提、返老還童。
4.生命氣可在中脈裡飛升。

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左右脈淨化呼吸法 Na’di S’odhana Pra’na’yama

方法:
1.蓮花坐姿。
2.用右手壓住右鼻孔，左鼻孔吸氣>吸滿>自然住氣>右鼻孔吐氣。用右手壓住左鼻孔，右鼻孔吸氣>吸滿>自然住氣>左鼻孔吐氣。算一回。
3.每天四次。清晨、中午、傍晚、午夜。一次七回。
4.高血壓、心臟病患者小心練習。

注意:
1.練習呼吸法要注意食物的選擇，選擇悅性、滋養的食物。
2.左右脈淨化呼吸法就是Ha+Tha，也就是日脈和月脈和一的修練，它可使身、氣、心調和、平靜，並進一步淨化中脈，使中脈暢通並喚醒拙火。淨化經脈讓能量進入中脈。
3.練習三個月經脈內不純淨的雜質會得到淨化。
4.讓心靈集中專注。
5.使生命能由粗鈍導向精細。
6.幫助心靈入禪那、三摩地，與萬物合一。
7.可加入梵咒的持誦和觀想。
8.方法逐漸熟悉後會有自發性的反應加入自發性根鎖/自發性止息。

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心輪 喉輪 眉心輪身印

心輪身印 Va’yavii Mudra
方法:
1.站直，以兩手中指的第三關節壓著乳頭，其餘手指則自然置於中指兩邊(握虛拳、掌面對乳頭)，然後在吸氣時，將兩手肘向後移。
2.完全吸進氣後再吐氣。吐氣時手肘應些微放鬆。
3.練習此身印需兩眼閉著，將注意力集中於心輪。
4.練習七次。

喉輪身印 A’ka’shii Mudra’
方法:
1.與心輪身印ㄧ樣，但是將心靈集中於喉輪。
2.練習七次。

眉心輪身印 Ma’nassii Mudra’
方法:
1.與心輪身印ㄧ樣，但是將心靈集中於眉心輪。這個身印可以仰臥練習。
2.仰臥練習時，兩手應放鬆至於身體兩旁。練習七次。

注意:
1.手放於乳頭上，手是被動開合。
2.肩要放鬆。
3.一個脈輪練完七次再換。
4.可以配合音根。
5.身體擴展前會先收攝，所以身體可能會有收縮住的反應。
6.脈輪可能會有薄膜感、開合感、進出感、麻漲感。
7.七個脈輪的身印練習，心輪以上站或躺。心輪以下躺著練習。

功用:
補足能量、調整能量 。

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瑜伽的歷史

我們已經瞭解了“瑜伽是什麼”，我們接下來要瞭解瑜伽的起源及其發展歷程。瞭解了瑜伽的歷史可以擴展我們的知識範疇，也會讓瑜伽更深入到我們的生活中。

經過現代的考古證明，早在西元前3000多年的印度河文明中，就有了瑜伽的實踐。後來阿里安人進入了印度河流域，並與當地土著結合，也吸收和傳承了瑜伽，做為他們宗教實踐的重要修行之一，但真正將瑜伽發揚光大並傳承下來的，主要還是游離於當時正統的婆羅門社會以外的自由思想家的流浪的哲人伊耳，他們包括瑜伽行者，苦行者，聖者，祖師，先知和森林哲學家。透過他們的長期堅持與發展，瑜伽行法深深地進入印度社會的各個階層去了。

到西元前6至西元前5世紀，新興的佛教也充分吸收了瑜伽，作為其宗教修行的法門，後來佛教大乘和密宗都強調和發展了瑜伽的修行法。（注意佛教跟瑜伽的關係）


現代學者將瑜伽分為四個時期：

一、前古典時期
由西元前5000年開始，直到《犁俱吠陀》的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

二、古典時期
由西元前1500年《吠陀經》的出現，將瑜伽開始有系統的記載下來，到了《奧義書》更精確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》的出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。大約在西元前300年時，印度聖哲派坦佳裏(pantanjali)創作了《瑜伽經》，闡述古典瑜伽的理論。全書共195章節，將瑜伽定義為：yama 控制；niyama 純潔的操守；Asana，身體姿態；Pranayama，呼吸的控制；dharana，集中意念；dhyana，冥想；Samadhi，至善境界 8個分支，意在傳播瑜伽的智慧精髓。古典瑜伽的特徵之一便是在修習瑜伽功的同時研讀聖書。而瑜伽經的最具顛覆性特徵便是其哲學二元論，即物質必須與精神分離，才可得到精神的至善境界。這與前-古典瑜伽或韋達瑜伽大相徑庭，後者強調物質與精神的合二為一。

三、後古典時期
由《瑜伽經》以後，為後古典瑜伽。主要包括了《瑜伽奧義書》，密教和訶陀瑜伽。《瑜伽奧義書》有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語、手印、身印、尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。後古典瑜伽的時代催生了豐富的瑜伽文學創作與各異的修習分支，其中包括瑜伽氣功（hatha）與密教瑜伽哲學經典（Tantra）以及如雨後春筍般建立的瑜伽專門學校。後古典瑜伽不再渴求從現實中解脫，而是強調捕捉現在的時刻，接受現實。

四、現代瑜伽
在印度民族資本主義興起時期，瑜伽思想成為反殖民、反封建鬥爭的思想武器，同時傳統的瑜伽思想也在新的時代下吸收新思想、新文化，得到了新的發展。19世紀的”克須那摩卻那”是現代瑜伽之父。其後的”愛恩加”和”第斯克佳”是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的”拙火瑜伽”和”濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。
西方瑜伽的興起
西元1800年前後，操持大師Vivekanada將後古典瑜伽引進美國。隨後，後古典瑜伽歷經多位大師的努力傳播，奠定了西方瑜伽的傳統。其中最著名的便是Paramashansa Yogananda，他建立了自我實現聯盟，並撰寫自傳講授瑜伽。時至今日，Yogananda所宣導的教義仍廣受瑜伽修習者的推崇。

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太陽脈貫穿法 S`u`ryabhedana

功效:
1.淨化頭顱、消除氣病、去除體內的陰濕。
2.右脈呼吸會增加體熱，強化右脈可使身體充滿活力、熱力。
3.活絡全身氣血循環，增加體能、體力、精力。
4.改善體質、調節免疫力。
5.淨化經脈，對於拙火的提升有益。

方法:
1.坐姿，脊椎打直。
2.由右鼻孔緩緩吸氣〈同時根鎖〉，吸滿氣後，扣胸鎖印、止息，藉助觀想讓氣能由腳趾至頭頂充滿全身。自然止息住氣，止到不能止就呼氣。
3.再由左鼻孔緩慢呼氣。

注意:
1.身體中正，自然放鬆。
2.無論是呼或吸都要緩慢。
3.藉助觀想讓氣能充滿全身。
4.由三至五次開始練習，再慢慢遞增至十次。
5.有高血壓、心臟病、焦慮的患者，練習時要謹慎。
6.因為右脈屬陽，傾向物質面和交感神經的興奮面，所以做此式時有可能產生大量的熱、流汗和過度興奮。遇此現象時，多做幾次左鼻孔的呼吸來冷卻。
7.控制鼻孔由右手的中指、無名指按壓左鼻孔，右拇指按壓右鼻孔。


補充:
與此式相對的功法稱為Candrabhedana，即左脈貫穿法，又稱月脈貫穿法。可增進左脈通氣，因為左脈屬陰，傾向靈性面和強化副交感神經，可使心靈鎮靜並冷卻身體。

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三鎖印瑜珈 Bandha Traya Yoga

三鎖印瑜珈的功效：
提升生命能、影響神經、肌肉、臟器、氣能、強化下腹部、利用身體的擠壓放鬆進行排毒、使能量穿透中脈、強化第一、第二脈輪、可以強化上行氣、下行氣延緩老化、古老的典籍上說大身印可以將捲曲的靈蛇拉直，再利用大鎖印、大擊印將靈蛇提升。

一大身印Maha’Mudra

方法：
1.坐姿，左腳跟底海底輪，右腳向前伸。
2.吸氣止息同時收縮泌尿括約肌〈前括約肌〉，吸滿後做扣胸鎖印。
3.身體朝向右腳，腳趾勾，手抓右腳掌。額頭碰膝蓋，圓背。止息30秒。 〈泌尿括約肌持續鎖住且扣胸，肩膀放鬆〉
4.坐直放鬆吐氣。
注意：
有加壓的作用，把前括約肌鎖住吸氣止息加上扣胸再加上前彎壓迫。


二大鎖印Maha’Bandha
方法：
1.坐姿，左腳跟抵住海底輪，右腳跟抵住生殖輪。
2.吸氣止息同時收縮泌尿括約肌〈前括約肌〉，吸滿後做扣胸鎖印。
3.拇指置於腰上，以其餘八指置於下腹部壓住生殖器旁由下往上輕提使力。止息30秒。
4.放鬆吐氣。
注意：
將生命能集中鎖在海底輪與喉輪之間。
肩要維持放鬆，身體保持直立。
手指往內壓但往上提，手指出力但肩膀不出力。

三大擊印Maha’Vedha 。
方法：
1.坐姿，左腳跟抵住海底輪，右腳跟抵住生殖輪。
2.先深吸氣，吐氣的同時用力收縮肛門括約肌及泌尿括約肌。同時做扣胸鎖印。
3.拇指置於腰上，以其餘八指置於下腹部壓住生殖器旁由下往上輕提使力。止息30秒。
4.放鬆吸氣。 然後用同樣的方式以右腳跟壓海底輪，練習大身印、大鎖印及大擊印。
注意：
Vedha擊印、穿透印 。
用集中的心靈去做集中控制。
心神專一，不疾不徐。
過程是吸氣止息、吸氣止息、吐氣止息。
在靜坐之後練習 。

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三首身印 Trimunda` Mudra`

首先是坐著，兩腳向前伸，併攏。然後將腳拉向身體，腳掌置於地板上，並使大腿與小腿成十五度到二十度。然後將兩手插進大小腿中間，兩手肘互抱，將兩腿拉近身體並將下巴至於兩膝中間。持續三分鐘。練習四次。

注意
1.坐姿，屈膝，雙手插入膝蓋後側，雙手肘互抱。

2.吐氣時，臀部移近腳跟。再將腳根移近身體。

3.扣下巴。

4.自然呼吸。

進階
1.身體外型：完成上述方法後，每個吐氣再緊縮，身體慢慢的會再有空間出來之後再壓縮，把體內的氣逼出來。之後慢慢放鬆，腳往前伸。

2.體表呼吸：完成上述方法後，根鎖、臍鎖、扣胸鎖都鎖住了，觀想體表呼吸，之後會忘了呼吸、忘了自我，此時近乎止息，體表毛細孔張開，能量從體表進出。之後慢慢放鬆，腳往前伸。心境會很平靜。

3.喚醒拙火：觀想所有的生命能集中收攝到脊椎底端，用Lam音〈或OM〉音喚醒拙火，此時內、外在五種氣停止不作用，類似要入甕，此時呼吸近乎終止，因有體呼吸所以不用怕，觀想頂輪是至上、是空，入觀永恆無限。


功效
1. 身體壓縮、放開，加速血液循環、加速新陳代謝、加速排毒，馬上身體會發熱。類似長時間閉氣或斷食的功效。

2. 可影響五大元素，對整體健康有益。

3. 幫助拙火提升。

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瑜珈本色

獨有的靜感極佳的健身效果，康體運動總有動若脫兔的感覺，但與健美操等動感十足的塑體方式不同，瑜珈以其獨有的靜感也可以達到極佳的效果。

源自印度的瑜珈同我們的氣功一樣歷史源遠流長，充滿神秘色彩。

近幾十年來，瑜珈悄然傳遍了全世界。而今日的瑜珈已然超越了苦心修行的境界，成為了一種獨特的健身手段，其減壓功效也為世人公認。

瑜珈之妙

首先，瑜珈需要在寧靜的心境下，加以舒緩的伸展，沒有健美操、形體操那些劇烈的運動，也不用用力拉伸你的韌帶，幾乎沒有什麼受傷的可能。瑜珈之中透著放鬆，需排除任何雜念，靜心修習，將所有的注意力集中在你每一個動作所產生的感覺上，同時不允許心思過於牽掛任何一個部位。伸展到你最舒服的位置，你能做到哪兒就在哪兒控一會，不要強迫自己感到不舒服。

瑜珈練習對一個人的肌肉系統、精神系統、內分泌系統、消化系統都非常有益。瑜珈練習可以使你作完器械後的肌肉放鬆下來，幫助舒展肌肉線條。可以幫助人的體形變得更為勻稱、線條優美；同時還有安靜神經的功效，不少人練後都會減少疲勞感。重在練內的瑜珈還可以平衡你身體中各種腺體，從生理到心理都得到舒緩；瑜珈動作中大量的前彎、後仰、扭動、斜腹、擠等動作，可以按摩人的內臟器官，對消化是非常有益的。有些瑜珈姿勢還可以治療一些像膽結石、腰積勞損等疾病。

雖然沒有強拉韌帶，瑜珈對身體的柔韌性卻很有幫助。不同年齡、性別的人，只要常規做瑜珈伸展，將它當成一種生活方式，幾個星期後就不難發現身體的變化。修身之外，瑜珈還講究修心，對平和心境，增強生活耐力頗有幫助。

練習要略

時間：練瑜珈可以在進餐以外的所有時間；最好在飯後的三四小時為宜。早晨或者傍晚是不錯的選擇。傍晚時動作一般比早晨時靈活，所以瑜珈姿勢會做的比較到位。傍晚時練習有助於消除一天的疲勞，讓人恢復精力。

地點：練習的地點對於瑜珈格外重要。在煩擾的都市里，人們很難找到田園或是森林來練習，所以應盡可能選擇一個安靜、乾淨、舒適和通風的房間。

鋪地的墊子：應選擇一張由天然材料做成的、薄厚合適的墊子，太軟或太硬都不好，墊子一定要支撐好自己的脊柱。

著裝：由於瑜珈有大量扭曲和伸展軀幹、四肢的動作，因此最好是穿著寬鬆的衣服來做，光著腳，並且在開始練習前，除去手錶、腰帶或其他飾物，這些東西可能會妨礙動作。

飲食：練習瑜珈應空腹。應儘量在飯後三四小時之後做練習。儘量避免進食一些過於油膩、辛辣和容易導致胃酸過多的事物；練習結束後，30～40分鐘後方可進食。

警言：

不要勉強自己。在做瑜珈姿勢和其他練習時，切記不要強行牽扯。初學者可能會發現自己的肌肉或韌帶僵硬，經過幾個星期的常規練習以後，自己的肌肉與韌帶的彈性和柔韌性都會提高。

男女老少，都可以練習瑜珈，但是耳鳴或視網膜有問題者應儘量避免做那些顛倒身體的動作。

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Ujja’yi 呼吸法

Ujja’yi呼吸法 (烏佳依呼吸法 )

方法：
1. 以坐姿練習時〈站姿、行動中亦可〉，雙腳盤腿，右腳先盤再盤左腳。

2.兩手結智慧印手放膝上。肩膀放鬆。

3.三鎖印〈根鎖、臍鎖、喉鎖〉將氣能鎖在身體內。練習時一直鎖住不放鬆。

4.吸氣時觀想胸腔向四面八方擴大，吸飽自然吐氣。意念在吸氣。

5.呼吸時氣經過喉嚨摩擦發出聲音。

6.練習後避免身體太躁熱；吸氣，止息，再由左鼻孔吐氣〈可作數次〉。冷卻身體， 減輕燥熱感。

功用：
可去除經脈和水腫的問題，去除身體七大要素失序的問題。 身體七大要素〈Dha’tu〉乳糜、血液、肌肉、脂肪、骨頭、骨髓、精髓液。

注意:
※鼻吸鼻吐。

※可以快速產生熱能。

※需配合鎖印〈banhta〉。

※適合在練習強力的瑜珈動作時使用 。

※儘量練習到吸氣吐氣一樣長度 。

※練習Ashtanga瑜珈，全程用Ujja’yi呼吸，動作時喉部或根部鎖印有時會放掉，臍鎖一直鎖住，用腹部力量提住身體手腳才會輕盈。







Ujja’yi住氣法 ( 最勝住氣法、烏佳依住氣法 )

方法：
1.姿勢不拘，以坐姿、站姿、行動中亦可練習。

2.嘴巴閉合，喉部半鎖，將空氣由雙鼻孔緩緩吸氣充塞喉嚨到心臟的部位，吸氣時要帶著一點聲音。

3.接著住氣止息，然後由左鼻孔吐氣。


功效：
消除喉嚨的黏液並增進食慾。 由於風〈呼吸〉與聲音的作用，會帶來流動力和火的效果 ，使血液循環變好，打通經脈、強化體質。 可去除經脈和水腫的問題，去除身體七大要素失序的疾病。身體七大要素〈Dha’tu〉：乳糜、血液、肌肉、脂肪、骨頭、骨髓、精髓液。

注意:
※可以快速產生熱能 。

※需配合鎖印〈banhta〉 。

※高血壓、心臟病、胸部疾病患者，練習時要謹慎。

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練呼吸先練心

瑜珈當然很注重呼吸，但是練呼吸真的是怎麼吸氣怎麼吐氣而已嗎？其實不是的，呼吸跟心念有著非常大的互動作用，隨著情緒的不同，呼吸的頻率也會跟著變動，隨著呼吸頻率的變動，身體器官也會跟著改變，往好或壞的地方變就要看自己了。

總之，要練呼吸不把心念跟著一起練是不行的。這也是目前我在小屋並不十分強調呼吸練習的原因，姿勢方法易教，但是心理的狀態難調整，大家初學時如果練起來都沒多大反應，原因大概就是那樣。現在練瑜珈的大家都在練體位法，並沒有特別強調心的修練，如果沒有心念修練的配合，只練習呼吸並沒有多大的效果。好比你家的冷氣機，隨著室外溫度與室內人數不同，要跟著調整風力強弱與冷度，不然從頭到尾只用一兩種設定運轉下去，不是太冷或不夠冷，就是容易造成冷氣機的損壞、壽命減短。

人的身體本來就會隨外界氣候與心理情緒而自動調節，呼吸也包括在內，如果不知道其所以然，硬把呼吸調整成某種狀態反而是有害的。

緊湊激烈的運動有很多，打拳或有氧舞蹈都可以有類似感受，相對的安靜放鬆是很難從別的運動體會到的，能在瑜珈課程裡體會到會讓學者更有收穫。」這個安靜放鬆就是在調心，靜下來才能察覺到更多細微的東西，久而久之呼吸功夫自然在其中也。

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一次就夠了

嗜瑜伽，就像每天必來數杯黑咖啡，就像每天必去咖啡館一樣，我想，你一定是上癮了！嗯！這很好，也很不好！

好的是，你熱愛瑜伽。有興趣，最好，做任何事，只要有興趣持之以恆，一定會成功。瑜伽也是一樣，紀律很重要，與其一天練好幾堂，倒不如每天精進一堂，持續數年，功力反而扎得更深，更穩，這樣的練習方式符合人體機能，漸進，增強，強壯，穩定。人體就像是一部智慧型電腦，它會自動調控你一天所需的能量分配，將血流及神經的傳導，依造你的潛意識去做一個妥善的配置。

你的身體聰明的很，你必須妥善運用。不見得一定就要每天練習，才叫做有紀律，只要你規律地去做，那就是紀律的表現。道理很簡單，你的身體不見得天天排便，但很規律地兩天排一次，每次都晶瑩剔透，閃閃動人，那就oK，至少得腸癌的機會大幅減少。


生活，不是只有瑜伽，你還有家人及工作，你還有其他水電瓦斯要處理，你必須很警醒地分配自己的時間，合理的分配，和周遭的人事物取得一個合諧的狀態，讓他們成為你練習瑜伽的助力而非阻力。這樣你的練習才不會有壓力，否則，你每天練習時，心裡都在想著其他的事，你不會專心的，因為你的大腦會分配一些能量在你的擔憂上，於是，你很容易受傷，因為你分心了，你無法覺知身體的每一條肌肉的感覺，你會不小心將他們拉傷。

若你還是執意地認為他們都是阻礙你練習的絆腳石時，你不妨試著靜下心來，寫下每天的日記，這也正是我每天在做的事，例如：你多久練習一次，一次持續多久？

你幾點起床，幾點睡覺？
你幾點吃飯，吃什麼？
你今天練習的內容及收穫是什麼？
花多久的時間在靜坐及冥想上？
你今天看了幾頁經典的書？
你今天發生什麼令你印像最深刻的事？
你今天最想感謝誰？

以上，就是你日記的內容，你可以簡略地寫，但一定要誠實，你可以欺騙全世界，但你不可以欺騙你的心，你必須對自己誠實，你的心才會慢慢地沈澱下來，你才會看到你真實地面貌。

但你或許會想，這樣，我繳的年費豈不浪費！不會的，因為Sri K. Pattabhi Jois大師說了：「一天一次就夠了，生活除了練習瑜伽，還有很多美好的事，況且，體位法只是瑜伽的一部分……」大師看到鎮日只以追求體位法為目標，不斷苦練，不斷逼迫自己向高難度挑戰的弟子時，有感而發。

你以為大師會讚嘆那個每日苦練數小時的弟子嗎？我以為是的，但大師說了下面另一段話：「瑜伽啊！瑜伽！不是只有體位法而已啊，這僅僅只是瑜伽裡的一小部分，還在瑜伽殿堂門外徘徊的人啊！」瑜伽有八支，體位法僅是其中一支而已。

瑜伽，其實是一種生活的態度，是一種生命的覺知。

活在當下。離開了瑜伽教室，你的瑜伽生命才正要開始。在家孝順父母，承歡膝下，對他人友愛，幫助弱小，是瑜伽精神的另一種表現，將瑜伽的精神生活化，融入你的作息當中，這才是真正的瑜伽。

在印度，什麼樣的人都有，有些人體位法很精湛，但眼神不可一世，態度很高傲，但有些人很慈悲，雖然體位法不是很厲害，但樂於分享，將所有的成就歸諸於上師，他生命中的Guru。你覺得哪個人是真正的瑜伽行者呢？

瑜伽和特技表演，有時只有一線之隔，不可不慎！當你一開始練習的初心，就是以追求體位法為主，那你永遠逹不到靜心的境界。但若你一開始，就將心收攝回來，往回看，在追求體位法的過程當中，不斷馴服外在的心。你的心，就比較容易進入冥想的狀態。那是一種和外在合而為一的空，也就是John Friend所說的道。

在古代，有個人講這個道理說得非常透澈，那就是「結廬在人境，而無車馬喧」的陶淵明，不為環境所限的超越精神陶冶下，表示你的心，不為物役，你是心的主人；反之，心為物役者，身為物累，在金錢和物質的誘惑或衝擊下，你的心會像是失了繮繩的野馬，下場就很糟了。回想你，刷卡時的痛快及接到帳單時的那種震驚，對了，就是你完全不相信你會花了這麼多的錢去買了一堆你現在用到幾次的東西。

一般人的心，是好奇的，不定的，狂狷的，像飄在空中的風箏，不斷地被外界誘惑，但透過呼吸，這根手上的線，你的心會慢慢地回到你的手中。瑜伽，就是這樣的過程，馴服你狂野的心。你會看到真正修行的瑜伽行者，身上流露著一股詳和的氣氛，那是正面的的能量，你會喜歡和他交談，他的心，永遠敞開，歡迎你的來到。

在這條瑜伽修行的路上，你有那樣的同伴嗎？若有，真要恭禧你囉！你是一個幸運的人兒，就像我一樣。感謝我身旁的老師，不斷地引導我向進。謹以此篇表逹我對你們的敬意。

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練習呼吸前

在課堂上很少教呼吸控制，主要是呼吸不好練，對身體敏感度不夠的人來說練了很難有感受。但是呼吸控制在瑜珈功夫裡面十分重視，到底要如何才能將呼吸控制練出心得呢？在這裡隨意的把我知道的東西沒系統的寫下來，以後再慢慢作整理。呼吸是一件暨簡單又複雜的事情，簡單到我們無時無刻都在做，不用人教一生下來就會了，複雜到從古到今有上千種氣功在練它。

就這一呼一吸之間，竟可以玩出那麼多變化，而且每種氣功都強調自己的非凡之處，這裡面一定有許多問題，不可不小心。不管哪種呼吸方法，每種都各有其功效，因為呼吸是人體運作非常重要的一環，甚至重於飲食。練習這些不同的呼吸法跟控制飲食一樣，要根據各人本身的身體狀況因勢利導，並不是只練哪一種就可以解決所有問題，學者不瞭解自己的身體需求時，就要靠老師的幫忙。等到身體不需要了，就應該停止或調整該種練習，這也要靠學者自身的領悟與老師的幫忙。

所以，各個呼吸法之間沒有優缺點的分別，要看你的需要而定，多了少了都不好，只作一種練習或作太多種也不好，該注意的就是這個，沒拿捏好就會適得其反，好比飲食要均衡一樣。最好的方式就是腦袋要清明，記憶力要好，這樣就可以知道自己的練習是否合時宜，是否應該調整？要讓腦袋清明，靜坐是最好的方法，但切記絕對不可以在靜坐時昏沈。靜坐昏沈是最容易犯的錯誤。

想練習呼吸控制的朋友必須先瞭解練不好帶來的害處，才能在練習過程中找對路練下去。以下是我整理出一些練習呼吸可能發生的問題：還沒練出身體的控制力之前（也就是一般人說的運動神經），急著學呼吸反而容易手忙腳亂出錯，應該等體位法學好了再練呼吸，不然兩邊落空，練不出東西來。 身體不夠健康時練呼吸容易引出潛在的疾病。有人問這樣不是會讓身體更快好起來？答案是不一定，出毛病時缺少有經驗的人在身邊指導，練出病來亂投醫那更慘。 不知道正確練法，結果因為太注重呼吸，身體無法放鬆，等到一些不良習慣養成以後就難改了。

呼吸練習有分階段次第，一昧的努力練習而未進一步調整練法，容易徒勞無功。 身心未能隨練習而清靜，還是燈紅酒綠或日夜操勞，也容易徒勞無功，甚至更加速損耗精力。 呼吸練習有進步時，飲食要隨之調整，若未配合調整，也容易出問題。 體位法、呼吸、靜坐與清靜的生活，如同桌子的四個腳，必須同時配合而不能偏廢，否則也會徒勞而無功。

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認識瑜伽的呼吸法

練瑜伽這麼久，老實說，不太會呼吸，當然，自然呼吸是一定會的，若不會，你也不會活到現在．回想一下，在你出娘胎的時候，婦產科醫生一定是倒抓你的雙腳，就是要讓你大哭一下，若你還不哭，這下就該打一下屁股，哭聲愈大，表示肺活量愈好！


既然呼吸這麼簡單，為什麼還要研究！呼吸，可以分成為好幾個，基本上呼吸是自然的，若你要控制呼吸，你就必須意識到你在呼吸，專注在你的呼吸上。


腹部呼吸最簡單一般來說，腹部呼吸最簡單，只要肚子放鬆，讓空氣長驅直入，整個肚子就變大，大到像牛蛙的程度，中年人的肚子就是這麼來的，這個在酒足飯飽最常見，典型人物是彌勒佛。一般人，也只做到這個階段，也就是”自然呼吸”完全放鬆．於是，腹部最深層的腹橫肌完全放鬆，膨脹的腸子逐漸將鬆跨的腹橫肌推出，於是肚子愈來愈大，愈沒力．但好處是，完全放鬆身心，有看過熱情的小狗嗎，牠如果喜歡你，一定是肚皮朝上，要你幫牠按摩。


想要做好腹式呼吸，重點在第二階段，吐氣，吐氣才是重點，吐氣是為下一次的吸氣做準備，吐氣時，請記得從下腹部開始內縮，除了可按摩到臟器之外，也可以確保空氣完全的排空。

腹部呼吸為什麼大家如此讚賞，就是因為它可以強化下腹部，透過一呼一吸之下，腹部的腹橫肌才會鍛練到，還有，考大家一個問題：當你下腹痛時，到醫院，你知道你要掛那一個科嗎？是腸胃科/產科/尿科/腸科....


想一會，以上都有可能，若你無法確定，就先掛普通科或內科，若是痛的很厲害，就掛急診，若你懷疑可能是吃壞肚子那就是腸胃科，若懷欵自己可能懷孕，那就是婦產科，若是小便會痛，那就是泌尿科，若是大便不通，那就是直腸科．你看，光是一個下腹部就可以細分這麼多科，所以，不要小看你的下腹部，那裡蘊含著神祕的力量，尤其對女人而言，下腹部更是重要，因為生殖系統就位在肚臍下一掌之處。

下次，練習腹式呼吸的時候，請專心，如此，你才能強化到東方武術所言的丹田，丹田有力，刀槍不入，氣沈丹田，穩如泰山，輕若鴻毛．就是這個神奇的力量！

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