不要急急忙忙

學過一些派別的瑜伽後，Anusara是我很喜歡的一個。因為它處處強調和諧、不過度且平衡。在Anusara這個派系的練習非常強調一點是:在進入這個動作前，先退後一步「看」著它，再緩慢、謹慎且放鬆地進入動作。也就是說，先從一個Big Picture(全視野)來看某個動作，如何能讓個姿勢做得穩定、平衡、順暢且又能照顧到安全性(好的結構)和與內在連結。

所以每一個動作對我們來說，都不只是動作，而是一個禪、一個哲理。先想想，這個動作最大的意義是什麼?我們要如何能讓自己做得更好?除了動作中的各個細節，自己的心是處在什麼狀態呢?我們可以從每個動作中，讓自己更展開、更與大我或環境連結嗎?

因此，不要急急忙忙地從一個動作跳進另一個動作中，是Anusara很講究的。我們一方面以欣賞的角度來看待每個動作，在換動時，會慢慢琢磨它，把它調整到自己最好的狀態，才停留。

我們常開玩笑，有的派別是一個動作停5個呼吸，就很快地換下一個動作。但是Anusara要進入一個動作最好的狀態可能就要5個呼吸。而「殺手級」的老師則會讓我們停留至少5~8個呼吸。那真的是「瑜伽慢慢來」的世界。

慢反應

也因為學了Anusara這個新派別之後，發現自己在很多方面都愈來愈慢。因為有很多事，根本不需要急著反應。當下的立即反應通常都是我們的本能或習性，而這個習性也好，本能也好，常是我們出錯的本源。

像是有人說出很刺耳的話，自己會不會有本能反應呢?是立即反駁?是為自己辯護?是掉頭走人?還是??在瑜伽練了一陣子後，相信很多朋友逐漸可以從身體的反應逐步擴展到對日常生活中，去觀照每一個當下的自己是什麼狀態吧?

但是，慢反應不是不反應。我們做體位法慢慢地以Enjoy的心情面對，可不是讓我們以旁觀者的角色，在一邊看。練體位法當然是要自己「撩落起」，只有自身的體會，才能明白我們的不夠完美、需要改進或是需要向目前的狀態臣服?

放鬆才有力量

相信很多初學者心裡會有個疑惑:老師老叫我們放鬆做動作，但是放鬆怎麼有力氣呢?

其實我們有一個迷思:覺得愈是難的動作，愈是要啟動更大的能量(也就是更用力)才做得起來。例如:手平衡或是頭倒立。但殊不知，愈是用力，全身愈緊繃，該用力的地方沒用力，把力氣全浪費在不該用力的地方。

在一個動作中，找到鬆與緊的平衡是很重要的。全身完全放鬆，真的鬆透的話，連站都站不起來。但全身用力的話，緊張只會僵硬，更做不起來。以頭倒立來說，該用力的地方是壓在地上當支架的雙手和頭頂，以及讓自己全身向上延展的力量(包括腹肌和腿肌)。但是要放鬆的是什麼?放鬆我們的呼吸、放鬆臉部表情、讓兩肩是放鬆的情形下達到支撐的目的。除了該用力的地方，其他的都是放鬆的。

其實，若知道自己是個容易緊張的人的話，最好的方法就是讓事情變慢。順著緩慢的能量流動，去找到自己可以做到的最佳狀態，即使不能做到完美的姿勢，但至少是誠實地面對自己，做出安全的動作。

建議大家下次做體位法時，慢慢進入動作，小心地離開它。再比較快與慢之間的差異吧!

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Isvara-Pranidhana

Isvara-Pranidhana是第五個Niyama。譯成中文可以說是「神聖的智慧」、「高我的靈魂」或大我。

透過全然地臣服，我們了解到瑜伽的最高境界─「三摩地」(Samadhi)或與宇宙意識連接。苦修(Tapas)與觀照(Svadhaya)能幫我們學著如何找到平靜的心。此時我們集中心念在Isvara直到我們完全融入在感恩之中。也就是說，我們的一思一行全帶領我們到那個境地。我們在一天中做每件事時，都覺得自己是充流恩典的嗎?我們可以在開車、走動、說話、吃喝時都能在恩典中嗎?經過這樣的提醒和練習，我們的生活會過得更有意識和覺知、關心，及尊重每個面向神性的展現。

本週練習:

1. 若是您很難放鬆自己，這週讓自己在瑜伽墊上放全地放下自己吧!讓自己向無限的可能展開自己並完全地臣服。讓工作、努力、掙扎都放下，相反地用光來填滿自己。由此去接觸自己的神性。

2. 大休息的姿勢是一個放下執著和把自己融入恩典中的一個好機會。觀察自己的呼吸是緩慢的，而覺知遍布全身。單單把自己放進幸福愉悅之內。

大師之語:

Isvara-Pranidhana的意思不是瑜伽可以為你做什麼，而是以一種奉獻的方式來練習。

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深度且長期靜坐的感覺

雖然平時有靜坐的習慣，但從來沒有整天靜坐十幾小時，且維持好幾天。所以當今年參加內觀中心的課程後，有了很深的感觸。事後在禁語令解除的最後一天，大家在分享各自的經驗時，我發現有一些共通處，可以提供各位參考。

幾乎大家都有一個發現:平時不覺得夢多的人，怎麼突然夢變多了呢?這我其實有一些小小的體認。那就是，平時我們在接受各種文字、符號、語言、顏色…等訊息的刺激。我們會把這些事物存放在意識區，尤其是潛意識、無意識區。而這些區域就像電腦的儲存體一樣，一直不斷吸收各種我們要的、不要的資訊，一直到我們把它塞爆了都還不自知。這就是為什麼我們的記憶力愈來愈差、反應有誤差或動不動就覺得腦子很累的原因。

但是在深度靜坐後，等於是進入一個很深層的θ波甚至是δ波(以下會有解釋)。就是進入我們的潛意識或無意識區，清除我們不用的檔案。把垃圾清掉後，儲存空間自然變大。而我們原本根本記不得睡夢中的情節(每個人睡眠中一定有夢，只在於我們能不能在醒來時仍記得它們)，就突然因為同一個記憶區的空間變大後，可以裝得下夢境的故事，能讓我們在醒來後還記得住。

所以，若是在深度靜坐後，睡眠變少之下，反而出現夢多的情況，請不要認為自己的靜心動作白做了。相反地，應該很高興，高興自己擺脫掉不需要的檔案，把腦袋清空了些。

睡眠變少了?

還有另一件大家幾乎共通的事是:睡眠時間變短了。在內觀中心時，我們的坐息是晚上約9:30就寢，第二天4點鐘打鈴起床。中午還有午休。剛開始時，因為太早睡不習慣，因此在床上輾轉難眠。但我發現，一天比一天睡得好，到最後幾天，我都是清晨不到3點鐘就起床靜坐了。晚上睡得少，但白天的午休也不太需要。

不只我有這種情況，幾乎大家都有這種體驗。為什麼呢?這得好好地解釋一下腦波了。以下是我從網路上找到的一段文字，我覺得寫得很棒，提供給大家參考。

我們的大腦，不論行動坐臥或是睡覺，都會不斷的產生「電流脈衝」，這些電流也就是所謂的「腦波」。

腦波依每秒振動頻率的快慢可分為四大類：

β波(貝塔波)：最快波。（有意識） 每秒震動 14~38次。清醒時的腦波。

α波(阿爾發波)：安定波。（橋樑意識）每秒震動8~13次。修行時會出現。

θ波(西塔波)：慢波。（潛意識） 每秒震動4~7次。深度禪定時出現。

δ波(德而塔波)：最慢波。（無意識） 每秒震動0.5~3.5次。熟睡或靈魂出竅。


β波為一般人的主波

一般人清醒時大部分時候都處於β波為優勢，隨著β波的增加，身體逐漸呈緊張狀態，準備隨時因應外在環境。大腦能量除了維持本身系統的運作外，尚須指揮對外防禦系統作準備，因而消減了體內免疫系統能力，在此狀態下人的身心能量耗費較劇，快速疲倦。

β波的特質

β波的特質是：緊張、業障、疲憊、低免疫力、壓力大、易生病…舉凡現代人所困擾的一切情緒健康問題，都在於長時期處於β波無法放鬆。 當然，β波不是絕對壞的，適量的β波，對積極的注意力提升以及認知行為的確具有助益。但若隨時都維持在β波對身體、心靈、健康都是極大損耗。

深度的靜坐有助各方面的提昇

腦波可以呈現一個人心靈處於安定或焦慮狀態，也可以呈現出一個人智能的活動度。一般醫生會依這四種腦波的變化，來判讀病患是否有憂鬱症、癡呆症、學習障礙…等，而靈修團體則用來判讀一個修行者禪定的深度。我們平時如何用心、如何修持、如何放鬆自己…都會在腦波數據下流露出來。如常打電動的人，會呈現「電玩腦」類白癡的腦狀態；修行者則會呈現α波的修行腦…。

以下我們把腦波在情緒、健康、修行上的意義做一個簡單分析整理：

在健康上的意義：

β波：生病波。緊張腦波，低免疫力，易生病。

α波：健康波。放鬆腦波，高免疫狀態，分泌腦內嗎啡，有自癒能力。

θ波：修復波。極度放鬆，又稱佛陀腦波，修復力強。

δ波：休息波。一般只有深度睡眠狀態才會出現。

在修行上的意義：

β波：凡人波，業障腦波。

α波：禪定波。修行者波。

θ波：佛陀波。高僧大德入定波。

δ波：靈魂出竅或借竅波。

腦波與修行

為什麼修行者要檢測腦波？為什麼要在這上面大做文章？因為腦波的趨向和修持功夫息息相關。所以從腦波圖可以看出一個修行者是否有真金不怕火煉的修持實力。

腦波數據在修行上被如此解讀：

β波：容易產生業障的腦波狀態，長期處於這種腦波，神經負擔過重，精神壓力會過大，易引發疾病。

α波：身心放鬆的狀態，從修行及養生之道來看，我們最好讓自己的腦波常處α波。如果腦波是在 9~10Hz時候，剛好跟我們地球上空電離層中的「舒曼 層」相同，兩者會產生共振，這時候對人體的健康與精神狀態最好。

θ波：θ波接近睡眠的狀態，可以讓人靈感大發，也可以強化人的α波，可以說是一種高階修持的腦波，一般只有在氣功高手或修持專精的修行者身上才會有這腦波。為所謂的「入定」狀態，此時最容易產生超常意識感受。

而且人腦能夠感應到的宇宙意識，其頻率是在 7.5 Hz，也就是正好介於α波 與θ波之間，腦波穩定在這樣7.5 Hz 時，所以也稱為「佛陀的腦波」，此時 因共振共鳴機能極致發揮， 最能大量的感受到宇宙意識。 δ波：熟睡腦波，屬於無意識世界。是直覺性與第六感的，元神出竅的狀態。所以無論追求身體健

康或修持境界，將腦波調整在α波甚至θ波，是醫學及修行者的夢想。但腦波卻不是那麼容易控制，能控制腦波也就等於控制疾病。

當然，我們長期靜坐的目的不只在於改善睡眠品質，或增加腦容量，這些只是長期靜坐的副產品，不是主要產品。因為我們追求的是更自由、更喜樂、更有能力去愛的生活，不是嗎?

若是各位有興趣，可以自己在家試試長期靜坐。所謂長期靜坐，對初學者來說，不是一天一小時、兩小時就能感受到以上我提到的明顯差異，而是一天至少要六小時以上，且連續幾天才會有感覺。所以可見，一般人哪有可能整天沒事就這樣做呢?我的建議是:每年給自己一段假，讓自己不論去內觀中心也好，打禪七也好，儘量避開俗世的干擾，才能專心地只在靜坐中學習。

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頭痛時也能做瑜伽

頭痛、牙痛不是病，痛起來要人命。相信各位一定有過頭痛的經驗。在這方面，比較幸運，沒太多頭痛經驗可以和大家分享，頂多覺得頭重重的，腦部和頭皮血液循環差，特別是某一邊的頭部更明顯。但用按摩梳梳個108下，或肩、頸動動，就沒事兒了。

但是，我知道有的人長期來深受頭痛所苦，不但時間比較頻繁、痛法不同、強度不同…。有人說，牙痛不是病，但痛來要人命。我想頭痛也是，若去看醫生，醫生會告訴您，就是工作壓力大，休息不夠，或是血壓偏高等等原因。說實話的，您滿意這樣的回答嗎?要怎麼解決呢?除了吃吃止痛藥，平時做做運動、注意飲食和睡眠，都可改善頭痛。但這些都是老話，誰真的頭痛時會去運動呢?相信很少吧??

頭痛時可以試著做瑜伽

前陣子參加阿南老師的工作坊，學到一些實用的教學方法和療癒瑜伽的內容。其中，介紹頭痛時可做的幾個瑜伽動作給大家。

首先，要說的是，頭痛時做的動作和一般我們做的拜日式、勇士式不同，是以舒緩為主。因此只要有一些簡單的輔助工具，也可在家做這些動作。

第一個要介紹大家的動作是大家再熟悉不過，不管會不會瑜伽都可以使的姿勢。就是坐姿前彎。練習時，會在這個動作停留一陣子來舒緩頭頸的壓力，所以請各位不要使出全力做到平時水準，相反地，以舒、緩為原則，才能放鬆神經。還有，請各位在做這個動作時，額頭下方請用個輔助工具來支撐。柔軟度好的人可能用一個豎起來的瑜伽磚支撐在額頭下。柔軟度沒那麼好的人沒關係，可以拿把椅子，把額頭抵在椅面上。若還是碰不到椅面的人，可在椅面上加一些毯子或瑜伽磚來增加高度，好讓背可以舒服地拉長、延伸。

為什麼頭下面一定要抵個東西呢?有二個主要原因。第一，要保持背是拉長、拉直的，所以請千萬不要駝背做這個動作。若自己有駝背習慣，或柔軟度不夠好，就加高額頭下的支撐物的高度即可。另一個重要原因是，當我們額頭尤其是眉心處能抵著一個物品，能幫助我們的腦部放鬆。但是要停留至少5分鐘，才能有緩解的感覺喔~

接下來這個動作更簡單了，人人都會做。就是平躺下來，雙眼輕鬆地閉著。在額頭下放一個約半公斤重的物品。讓這個重量壓在額頭上，來鎮定正在受苦的頭部。現在天涼了，建議各位可以試試用可加溫的眼罩或肩頸放鬆的水袋。用溫熱和一些重量來平緩頭部的壓力。當然，各位可以舒服地且保暖地躺著休息數分鐘，感覺看看是否有改善?

若想多一些變化的朋友，可以試著做下犬式，或是站姿前彎式。同樣地，在額頭下方使用支撐物，可以是瑜伽磚或椅子或是其他穩固的輔具。

平時多燒香

倘若您試過以上方法，仍覺得沒效，還是要靠止痛藥的話，恭喜您，您是屬於需要用心照顧自己的一群喔~那就是說，要從根本著手，否則疼痛上身，這些小動作都幫不了您。

從根本下手，就是大家都知道的，平時多運動、飲食清淡且適量、適當地釋放壓力…。多運動真的對改善頭痛真的有用，您可以選擇您喜歡的項目，一週至少做2或3次，每次能讓自己流流汗，最後再加上一些簡單地腿部、腰部、手臂伸展和肩頸舒緩的動作即可。相信您只要養成習慣，不單是頭痛的頻率和強度都會明顯下降，連生理痛的問題也會一併舒緩。

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Jnana Yoga

本週要介紹的是Jnana Yoga。Jnana的意思是瑜伽的智慧或知識。它的練習從對知識的追求，是一種對經文的深層探索。例如:薄伽梵歌、瑜伽經、回教可蘭經、猶太教律書、基督教聖經，這些經典都是領著我們走向性靈之途。Jnana的練習是讓我們的心智更敏銳，讓我們的心智琢磨得更能在靈性的基礎上分辨是非。Jnana強化我們的Vigyanamaya，也就是心智體，和找到真我的智慧，來得到釋放。當我們專注在內在真我的追尋時，外在世界的歡愉、感官的欲望都會慢慢地消融。

本週練習:

1. 本週多留意自己心思的轉折、變化。當你發現心中的念頭不是靈性的答案時，就在心中默唸neti。Neti的意思「非也、非也」。用默唸的方式來消除心中這些念頭。用這種摒除法的練習，把不是我們要的想法和感覺去除掉，一直到我們的心來到平靜、安詳的時候，真理就會慢慢地浮現上來了。

2. Jnana有另外一個意思，是「詢問」之意。問自己「我是誰?」，用「我就是我」來回答。把這兩句話當成一個咒，整天重複地說，一直到它變成你做每件事的背景音樂。

大師之語:

這世上沒有比神聖的智慧更崇高或更純潔的事了，而它是神祕主義的成熟果實。當一個人在這種瑜伽練習中變得更完整，他會在適當的時候很樂於享受內在智慧的開展。

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提升專注力

瑜伽的練習，很重視務實、落實和專注力。在每一個動作中、每一個呼吸中，我們都非常實際地的去體會身體、心理的每一個感受。因此，練瑜伽一陣子以後，您會明顯感覺自己的專注力有提升喔。


專注力是可以訓練出來的，但今天介紹一個小方法，可以在「不用力」的情形下，很自然的讓心思沈靜下來。


各位一定看過日本人綁的頭巾吧??日本人好像特別愛綁塊布在頭上。餐廳的師傅要綁、比賽的選手會綁、連考試的學生也愛在頭上綁一條寫著「必勝」的頭巾，對我們來說，這樣的鏡頭，我們會覺得有點肅殺之氣，但又有點滑稽。


千百年來，日本人經常做這樣的打扮，他們祖先應該有些特別的感受，才會這樣一代代相傳吧?


是的，頭上綁個東西真的可以讓我們比較專注，心神集中，甚至覺得自己靈性提升呢!!


為什麼呢?因為我們的頭顱是由幾十塊大小不一的骨頭拼接而成。這些骨頭之間有接縫，因此，平時這些頭骨不是固定不動的，而是會微微地移動。它的移動，會連帶影響腦的平衡和腦脊髓液的平衡。我們若將頭骨微微用力地固定住時，可減少它們之間移動的機會，對於穩定和平衡我們的腦部，是有幫助的。


這不是胡扯隨便說的，而是前陣子剛巧連續看了兩篇不同出處的文章，不約而同地提到了這個狀況，我覺得這個觀點可供各位參考。


也就是說，若是我們頭上綁條頭巾或是戴個帽子，讓我們的頭骨可以穩定在一定的狀態，對於我們腦部平衡和穩定，是個好方法。


某篇文章的作者建議我們做個小實驗:我們可以試試看在與某個朋友談話到一半時，去另一個房間，把帽子戴上，再回來與朋友繼續話題，看看自己的感受如何?


建議快要考試或是趕工作的朋友，可以試著在頭上綁條頭巾或戴帽子。我恰巧是個喜歡戴帽子的人，自己覺得戴帽子後，比較有安全感、也比較有方向感，覺得頭上有個東西，自己真的比較不會胡思亂想。所以，早在閱讀到這些文章之前，戴帽出門已是習慣。


戴帽子還有個好處:就是可以不用注意自己頭髮髮型如何?有沒有亂飛?頭髮要綁起來好?還是放下來好??因此，減少很多梳理和費心的時間，這也是「專注力」的另一個來源吧~~


在昆達里尼(Kundalini)瑜伽練習時，我們更習慣綁上頭巾。一方面可以在動作中不用擔心頭髮的髮型，還有保持專注力之外，另一個重點是:保護我們的頂輪，讓我們在練習時能量提升的過程中，感覺自己是被保護的。


不過，不要把自己的頭綁太緊，還是要留點縫隙給頭骨，讓它透透氣的。當然，綁頭巾不是萬靈丹，專注力的練習還是不能荒廢的啦。

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哪個脈輪最重要

終於去上「靈氣」的課。課堂上，老師也提到瑜伽的三脈七輪的觀念。他問大家「哪個脈輪最重要?」大家答「都重要啊」師曰「這個答案太鄉愿，要回答確實的脈輪」。

他認為海底輪最重要。而海底輪、臍輪及太陽神經叢(另有一派稱為海底輪、性輪、臍輪)的最下面三個脈輪是同時重要的。

為什麼呢?很簡單，若是海底輪很弱或是能量錯亂，很可能會連生存的力量都喪失。對人來說，有什麼比「生存」更重要的呢?

這讓我想到，其實瑜伽也非常重視這些脈輪的發展。幾乎大部份的體位法都多少與這三個脈輪有關。比方說，做樹式平衡時，我們除了雙腳要用力外，更需要強壯有力的腹肌幫自己保持平衡。在做倒立時，不是只有肩膀和手肘用力往下撐住自己的體重，也還要靠有力的腹腔才能平衡和撐得久，不是嗎?

身體之外的精神層面

相信各位多少知道每個脈輪各自職掌的不同能量，帶給我們身體上和心理上各有不同的活動狀態。

在上半身最底端，接近生殖器官的海底輪，代表的就是我們求生的原始慾望。舉凡與「生存」相關的課題，如:飲食、物質生活、擁有…都是海底輪的能量。若是海底輪不平衡，可能會引起:暴力傾向、掠奪、暴飲暴食、侵略行為等。

臍輪是我們生命的中樞，位在肚臍往下三吋之處。在中國我們叫它「丹田」。它掌管情緒管理的能力。若是臍輪失調，可能會出現生殖器官、泌尿系統和情緒感官的麻煩。像:生理痛、恐懼、憂鬱、下背痛、性虐待等。

至於太陽神經叢位在腹腔中央，它掌握我們對自我力量與勇氣的實踐。若是太陽神經叢失衡，我們可能出現否定自我、神經系統問與及疲勞等問題。腸胃不好、悲傷、過度膨脹、傲慢、易發怒等，都是表現在外的身、心狀況。

瑜伽能平衡、強化下三輪

現代人其實這三個脈輪幾乎都屬於阻塞的狀態，也就是或多或少有以上提到的病痛或心理狀況，還好，我們透過經常做瑜伽體位法可以改善這種情形。

在體位法中，可以平衡這三個脈輪的動作可多了。像是扭轉式、駝式、弓式、蝗蟲式、蝴蝶式等，太多太多動作都與鍛鍊和平衡我們腹腔的能量有關，大家可以自己每天挑幾個動作練習，幾個月會明顯感覺的變化。

有什麼變化呢?在身體上可以觀察幾個指標:大小便的狀況、女性生理期的時間、品質和量、食慾如何?手腳是否仍舊冰涼?對愛做的事還是提不起勁嗎?

在心理層面上呢?覺得情緒比較穩定、慢慢不會過度追求金錢、食物或他人的肯定…這些心理層面的轉變都是很幽微、不容易察覺的。但只要對自己觀察夠深入，相信各位可以明白體會得自己逐漸的轉變的。

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Karma Yoga

本週要介紹的是最近兩年大家比較有聽過的Karma Yoga。它行動瑜伽(Karma Yoga，有人譯為業力瑜伽)是一種需要以行動付出的瑜伽，或是為他人服務的瑜伽。

它的中心想法是，我們不執著於付出的最終結果，而是相信:有付出就會有成果。行動瑜伽淨化我們的能量磁場。在梵文，他們稱Karma Yoga是Pranayama Kosha。當我們為神付出我們的努力時，我們的每一個動作都是和神性連結。此時，我們不再追求以工作、說話、行動、甚至靜坐來滿足自己內在的想望。我們的願景會變得更遠大，更獨特的。

很重要的是，在你的服務中找到樂趣。自發性地做服務而不要求任何回報。你可以試著隨心隨意地提供你的服務給他人，看它會帶給你什麼改變。

本週練習:

奉獻你的時間或是精力給他人，想著你是打內心、從靈性出發地為他人服務。向你的行動和內在的靈性臣服。因為無私地服務，你的心會被淨化。如此一來你會學著容忍、有同理心、更有人性和發展純然的愛，也會體會合一的感覺。最終你會從「為了服務而服務」超脫出來，而享有內在深層的平靜。

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Kriya Yoga

本週的要介紹的是大家偶而會看到的字眼:Kriya Yoga。Kriya是梵文，意思是「轉化」、「執行」、「動」等。Kriya Yoga經常會融合奉愛瑜伽(Bhakti Yoga)、智慧瑜伽(Jnana Yoga)和勝王瑜伽(Raja Yoga)這些派別。這個派別的教法是透過自律的練習、內省和在日常生活中的奉獻來練習包括:呼吸法、把能量從較下面的脈輪往較高的脈輪移動等方法。這些練習法影響我們的心志，更進一步地去深入了解「真我」。

觀照妳的言談。把它當成日常生活中自我訓練的方法之一。言出必行，就照著妳說的話做事。你會覺得自己是個重承諾且有執行力的人。另外，把這些神性的特質放在你每天遇見的人身上，去感覺他們也有同樣的特質。

本週練習:

每天晚上睡前，安靜地坐著。很緩慢地呼吸，並回顧從一早起床到現在的每一段時光。你會對自己憶起什麼細節覺得很驚訝。經過練習，你可以暫停你自己拍的電影，有覺知地感受你在最開心的時刻中是充滿幸福的。相同地，在挑戰的時刻，從中間學些什麼吧!!重編你的電影，並告訴自己在未來你可以如何改善自己的狀況。這個改編的過程可為你帶來很大的改變呢!



大師之語:

脊椎是通往無限可能的高速公路。你的身體是神的廟宇。不管你到訪了多少的聖地，做過多少神聖的儀式，最無上的宗教之旅其實是在你的內在─你與內在之神的溝通上。這是為什麼耶穌在聖經「約翰福音」提到「你們拆毀這殿，我三日內要再建起來，耶穌這話是以他的身體為殿」。這就是Kriya Yoga之道。

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薑的妙用

四季都可吃的小東西。各位好朋友的衣著想必經換季了，但是您吃的食物也跟著換季了嗎?您一定想問「食物也要換季嗎?」那當然。大體上來說，天熱時，要吃些涼性的食物；天涼了，當然就不適合再吃太多生菜沙拉、瓜類、冰咖啡、冰紅茶等。

那秋冬適合吃些什麼呢?當然能吃些暖暖身體的食物，啟動我們天涼時節的熱能。但這不代表天天吃火鍋、吃燒烤。而是聰明地選擇適合自己體質的食材，才能達到中國人愛說的「食補」的目的。

今天，跟各位介紹一個很不起眼，一年四季都能在超市、傳統市場中找到、再平價不過的一個小東西:薑。在我學了Ayurveda(阿育吠陀，印度的養生寶典)之後，每天都會來點薑鎮發覺它真是非常的好用、有用。

薑的功能

大家都知道薑可趨寒，所以在外頭淋了雨、或者辦公室冷氣太冷，都可以用薑來暖暖身子、讓血液循環變好。還有，薑能改善食慾，若是一直都吃不下飯，可以在餐前來點薑片。另外，吃素的朋友更是對薑不陌生，因為青菜通常比較寒涼，吃多了體質會更冷，所以在菜中適度地加薑絲或薑片，可改善這個情況。當然，薑可以去腥，魚湯、蛤蜊湯更是要酌量放它的。

因此，覺得快感冒了、手腳冰冷都來些薑，可以很快地逆轉不利於己的情形。此外，若是女性在生理期間，覺得腹腔很沈重、不適，在食物中加些薑，也能獲得改善。

以上都是各位已知薑的妙用，但各位可能不知道薑還能殺菌、加速大腸蠕動等優點。尤其在古代印度是個衛生環境不佳的地方(其實現在還是有很多地方衛生條件讓人皺眉的)，就是靠巧妙地用薑來殺菌和防止便祕的。

在中醫和Ayurveda中，都有用薑來入藥的，它像個引子，一點點就能讓其他藥性得到發揮，是個不錯的「綠葉型」的東西呢!

自從學了Ayurveda後，解開我的一些疑團:那是自己對自己體質的認知，以及給中醫把脈後，兩者出現兜不攏的現象，現在在Ayurveda找到答案了。老師建議大家一早起床先喝個薑末煮水，加點蜂蜜和檸檬汁的飲料，這樣可以增強我們體內的元火，讓我們整天都有元氣，還可改善消化系統、排洩供能，小東西、小動作讓我的體質改變很大。

各種的薑

但是，每個人的體質不同，有的人身體屬於「火」比較旺的，也就是中醫說的，比較「燥」的體質，也要一早就喝這種飲料嗎?Rachel給的解答是:薑有幾種，我們可挑適合自己的來用。比如:嫩薑就沒那麼「燥」適合體內「火元素」比較多的人。而體內「火元素」沒那麼旺的人，在天涼後，當然以老薑為宜。而薑粉也是另一種型式的薑，也是適於火元素較弱的人來用。

而餐前來幾片沾了岩鹽(有不同的微量礦物質)和幾滴檸檬汁的薑片，是開胃、驅寒、增加元氣的開胃菜。

不論如何，家中隨時準備一些薑，可供不同人的不同需求，是很簡單又有效的保養品呢!

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Prenatal yoga

本週介紹的是國內逐漸開始重視的產前瑜伽(Prenatal yoga，孕婦瑜伽)。作者認為，產前瑜伽可以讓媽媽和寶寶一起準備好進入下一個里程。從水中生產到剖腹產都是特殊和很棒的生產過程。父母選擇的每一種生產方式都是神聖的，也就是說我們和寶寶間有種神聖的約定。

以下的一些方法可以幫助妳增強肌力和耐力，好應付生產的最後一段的衝刺。當妳覺得累時，就想想最終的結果吧!一切的努力都是值得的。

本週練習:

1. 用力捏緊的練習。兩盤輕鬆地盤坐在地，或跪坐也可。兩手放鬆、掌心朝上放在大腿或膝蓋上。在唸以下的字時，用力地捏緊兩個指頭。持續練習2~3分鐘。

Sa(生命)大拇指壓食指。

Ta(出生)大拇指壓中指。

Na(死亡)大拇指壓無名指。

Ma(重生)大拇指壓小指。

2. 接下來是一個連結妳，妳的伴侶與即將出生的小Baby的很棒的方法。

請妳的伴侶坐在床上，兩腿大張地穩定地坐好。媽媽的背就靠在坐著的伴侶身上。兩人四手很虔敬地放在媽媽肚皮上。兩人一起吸氣，同時把上半身挺出來，且有些前傾。吐氣時，兩人同時拱背，讓上半身向後捲去。兩人還是緊緊地靠在一起。兩人一體地同時向前轉及向後滾，讓雙方的身體連結，也與小寶寶的成長連結。

大師之語:

小寶寶在母親子宮中時，就會承襲媽媽的生活模式，而且會帶著母親的模式繼續他/她的一生。所以當孕婦學會瑜伽的呼吸時，也是把這個好的習慣像禮物一樣，傳給她的小寶貝。

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