2007年3月29日

強健的肺

時常聽到朋友問呼吸的一些問題,不外是氣吸不長、不舒服、或者就是抓不到要領等等。這些問題有一個共通的來源,那就是你的呼吸器官效率不夠。

一般人呼吸只用到肺的一部份,其他沒用到的好大一部份則閒置在旁多年,偶爾跑步登山被逼著使用就會讓你身體難過好一陣子。要練瑜珈的呼吸控制,非得先把你的肺完全開發出來不可,要知道,那些沒用到的肺很容易囤積身體廢物,久而久之就形成痰,一遇到感冒病毒就容易發作變成咳嗽支氣管炎等等問題。在沒生病時,以不健康的來練呼吸控制,不但很難抓到要領訣竅,也很容易讓身體不舒服。

因此,練呼吸時常以開發肺部功能為主,其他比較精細的呼吸控制則偶爾為之。練習兩個招式,一個是最起頭的暖身動作,另一個則是完全式呼吸,這兩個都可以開發我們的肺部功能,每天練習,只要幾個星期就可以有很好的成效。

等到這口氣可以吸的又長又順而沒有窒礙感覺,就可以進一步練習其他的呼吸控制法了。平時鍛鍊肺部,以登山或游泳最好。我不建議時常慢跑,偶爾短距離跑跑可以,慢跑容易帶來腿部的傷害,雖然有好處但壞處也不少。

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2007年3月27日

四種方法讓你靜心

1、簡易坐冥想功坐在墊子上,左腳腳心貼在右大腿內側,右腳腳心反方向貼在左小腿內側,調整身體重心,雙腿儘量平鋪在地板上,直立腰背,微收下顎,並儘量向上拉伸頸部;雙手拇指與食指相接(蓮花指),手心向上,閉雙眼,用鼻子做深呼吸。

2、半蓮花坐冥想功坐在墊子上,將左腳放在右腿的大腿上,右腿依然平鋪在地板上,其他動作和上述要求一樣。注意將左腿放在右腿的大腿上後,要緩慢向下按壓膝關節,緩解膝部的緊張狀態。

3、蓮花坐冥想功坐在墊子上,將左腳放在右腿的大腿上,右腳放在左腿的大腿上,左、右小腿交叉呈X型,其他要求同第一動作。由於難度較大,所以,初學者最好不要練習此法。

4、仰臥式冥想功身體平躺在墊子上,雙腿微分,雙臂自然伸直放在身體兩側,掌心向上,閉雙眼。注意保持集中,不要讓自己睡著。

作為初學者,在練習瑜伽的冥想功時,很難在短時間內進入冥想狀態,所以,王教練建議初學者嘗試一下這樣的方法:按上述姿勢坐好,閉上眼睛,將注意力集中於自己的呼吸,深吸一口氣,呼氣時先發出O的聲音,然後合上嘴唇,發出M的聲音,直到這口氣徹底呼出,然後再重複進行。注意發聲時要讓自己的耳朵聽到,注意力集中在語音上,體會它在大腦中的回音。諸如上述四法練習,相信在炎熱的夏季,你仍然能擁有一個平靜、平和的生活和工作狀態。

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強化心肺功能

腹部呼吸固然很棒!但對於在練flow的人,也就是像ashtanga這樣連續動作的瑜伽來說,是不夠的,但對於傳統的哈逹,一個動作,一個呼吸,那腹式呼吸就很適合,反而不適合採用ujjayj呼吸法,因為沒有必要將身體動員起來,現在要的就,放鬆,扭轉,伸展,讓全身都有拉筋到的感覺,那就對了。

所以現在來談談,ujjayj勝利式呼吸法,這個呼吸法很棒,因為它能充分擴展到胸腔的每一寸空間。

以前,傳統哈逹瑜伽常受人批評之處在於無法訓練到肺活量,只練到柔軟度,但肌耐力完全不行,柔軟度好,相對地關節穩定性差,因此,ashtanga的引進,可以讓你在練瑜伽的同時,更強化你的肌耐力與肺活量,這是我極為讚賞之處.
但個人小小的看法是,若你是瑜伽的門外漢,你可以先來哈逹瑜伽,這是瑜伽的基礎入門,先將柔軟度練好,才不會拉傷肌肉,再慢慢進階到ashtanga,你會更如魚得水,原因是後者是連續動作,對於有些久坐不動的人來說,一下就接觸ashtanga,容易有頭昏眼花,體力不支的情形,尤其ashtanga要求的動作比較嚴格,基本上你必須熟練每一個基礎動作,才有能力串連起來做連續動作.但若你是陽光少年,一尾活龍,當然,不用說,就直接來練ashtanga,一定可以消耗你過多的精力。


重點來了,ashtanga的呼吸法~ujjayj勝利式呼吸法(又稱喉式呼吸法),它主要的特徵是,呼吸聲在經過喉頭時,有沙沙聲,像大海拍擊岸邊的聲音,也像貝殼放在耳畔的聲音,或是風吹過林梢的聲音,這個聲音,其實就是你的胸腔擴展之後,將大量的空氣經過呼吸道所製造出來的聲音,有些同學呼吸聲大到我以為他得哮喘,實在是聲音太嚇人,好像氣喘快要發作一樣.其實,每個人在練習時,都會經歷這一段有意識的呼吸練習,但久而久之,胸廓習慣這樣的練習時,自然,氣就會愈來愈沈穩,這時,恭禧你,進入”見山是山”的境界,化有形為無形.當然呼與吸要等長,才算喲!


有一天,瑜伽導師正在講呼吸的重點。請先看你的肚子,假設你是健美先生,有美美的四頭肌,看不懂的同學先看我以前文章有提到,腹肌有分四層,最外層的是腹直肌,強化的腹直肌會有一塊塊的凸起,一般人會有四塊肌,或六塊肌,就是指這裡,可不要以為是麥當勞的麥克雞塊,差很多!那為什麼你沒有肌塊呢,是因為你沒有訓練,所以肌肉看起來就一大塊,肌肉間的白線不明顯.回歸正傳,以肚臍為中心,肚臍以上,垂直向上約一掌位置定一點,在乳頭下一掌為位置,定一點,三點連起來,剛好是等腰三角形,也就是你上腹部的位置,在你吸吐之間始終是維持在柔軟有彈性的感覺,不要緊繃,要放鬆,讓空氣進駐,但肚臍以下,不管你在吸吐之間,請維持緊縮有力的狀態,尤其是吐氣時,記得從下腹部最下緣,膀胱的位置(當你往下壓,會有尿意之處)漸進式收縮腹部,將空氣由最底層,慢慢地排出。


簡言之,就是上動下不動,不像腹式呼吸,上動下也動,所以,ujjayj勝利式呼吸法難練之處在此,因為要精準地控制呼吸不容易,你必須要專注,專注在你的呼吸,再加上冥想,想像上腹部和胸腔充滿空氣,裡面的心臟像個氣球一樣朝上下左右前後,六個面向無限擴展,你的心愈大,空間就愈大,所以說,身心的解放,就在你的心有多大。


當然要做好Ashtanga還有其他要領,如bandha又可分mula bandha,uddiyana bandha等。driste凝神,是最重要的,專注在你的當下,這些都注意到了,你的asana體位法,也差不多一百分了。


下回你可以試試看,包證你練沒兩下,就流汗了,大師說,練Ashtanga要每天流一百粒汗,才算有練到,當然那是大師才這樣,你流個幾十粒,就很不錯了,畢竟人家有幾十年的功力,對了,為什麼會流這麼多的汗,那是因為身體的所有系統,包活神經系統,內分泌系統,肌肉系統等等,都在很努力朝同一個目標邁進,那是很大的體力消耗,也是身體潛能的極度開發!你會重新認識你的身體。

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2007年3月25日

頭殼清醒呼吸法 Kapa’labha’ti

小風箱式呼吸控制法

方法:
1.坐姿或站姿均可,先把氣調順。
2.吸一口氣到腹部,再用力壓縮腹部快速吐氣。
3.快速吐氣、吸氣重複二十回,腹部有規律的凸出、縮入。每次的力量平均。


進階:
1.當最後一次呼吸完畢後,吐氣止息十秒。內心會有平靜祥和的感覺。
2.當最後一次呼吸完畢後,吸氣止息時配合身體前傾加強下腹部鍛鍊及氣能的吸收。

注意:
1.高血壓、心臟有毛病者小心練習。
2.練習中感覺頭暈、有任何的不舒服,立刻停止。
3.此呼吸法以二十次為一週期,但不可勉強,可以十次開始再慢慢增加。
4.癲癇、高血壓、糖尿病、憂鬱症、失眠不宜練習。


功效:
1.治肺病、氣喘、強化腸胃,開發身體潛能。
2.鍛鍊上腹肌。
3.讓肺泡加強交換,清肺。

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2007年3月24日

瑜伽與佛教

20世紀以來,瑜伽開始風行全球,成為人們所熟知的熱門健身減肥運動。隨便找個人問問,尤其是女性,幾乎沒有一個不曾聽過什麼是瑜伽。

近年來,瑜伽風更熾,名牌服飾a早些年便設計各類男女瑜伽服飾,現更推出多款瑜伽軟墊(Yoga Mat),外形美觀,標價亦相當可觀。另外,多家運動品牌也有專門設計的瑜伽軟墊。目前,連霸級市場也出售物美價廉的瑜伽軟墊,可見瑜伽旋風,經已普及民間,無所不在。

瑜伽以健身運動聞名於世,它原本的意義與功用漸漸被人忽略,而瑜伽跟佛教的關係更鮮為人知。瑜伽與佛教有什麼關係?這必須把瑜伽和瑜伽運動分開說明。

許多習禪者都練習瑜伽

以現代佛教的情況說,瑜伽運動流行於禪修者之間。我最初接觸瑜伽,也是因學習靜坐的關係。初學靜坐者常面對昏沉瞌睡、心念不能集中、乃至腿痛肩膀酸等問題。瑜伽運動正好可以輕易對治這些毛病,是以許多禪師都鼓勵學者在靜坐前先練習瑜伽。瑜伽運動不會練得大汗淋漓,也不像太極拳般強調“氣”的運作,會影響靜坐,它是在極緩慢的拉伸卷屈之間,一面促進血液的迴圈,一面收攝身心,所以一番運動過後,進入靜坐,效果特別好。由於瑜伽運動對禪修有顯著的效果,所以許多習禪者都練習瑜伽。在這方面,其實瑜伽運動只是被當作強身分體的伸展運動而已。

從佛教經典來說,瑜伽其實是一個重要的名詞。有許多印度大乘佛教的論典都以瑜伽命名,其中如《瑜伽師地論》、《分別瑜伽論》是中期大乘瑜伽行派的重要典籍。瑜伽行派以瑜伽為名,這個“瑜伽”當然不是指現代風行的瑜伽。瑜伽行派是4、5世紀間由無著和世親菩薩開創的大乘學派,“瑜伽”是指心與正理相應的修行,瑜伽師就是修禪(尤其指觀禪)者,也即一般所說的禪師。後期大乘秘密佛教更廣泛應用瑜伽一名,有許多以瑜伽為名的經典。在這裏瑜伽是指持誦密咒令身口意三密相應,以達到不可思議的成佛境界。

現代風行的瑜伽運動與佛教的瑜伽沒有直接的關係,但彼此有共同的源頭。瑜伽在印度早已存在,就像苦行一樣,是印度古老的傳統。瑜伽一詞最早見於《吠陀》和《奧義書》,是結合、合一的意思,指由調和呼吸開始,直至觀梵我一體,最終達致梵我合一。佛教採用了這種觀行法,但觀的內容不是梵,而是佛教的真理。

瑜伽源于古印度,佛教沿用了瑜伽的修習而改變了它觀的內容,而瑜伽運動則僅僅吸取了瑜伽的外修法——對身體的訓練而已。瑜伽運動和佛教彼此有共同的源頭,而現今瑜伽運動則往往被佛教習禪者當作習禪的輔助工具。
嚴格說來,古老的瑜伽變成現代的瑜伽運動,算是一種降格吧。

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2007年3月21日

嘶聲住氣法 Si`tka`ri

將舌頭放在上下排牙齒或兩唇之間,由口吸氣,吸氣時帶著嘶嘶聲,然後住氣,再由鼻孔呼氣。鍛鍊此法,會變成愛神第二。

方法:
1.將舌頭放在上、下排牙齒之間,再由口吸氣,吸氣時帶著嘶嘶聲。
2.住氣三至八秒
3.由鼻子緩緩吐氣。
4.一天二至四回。
5.一回三至十次。

說明:
1.舌頭有一點往前伸,會使食道打開一些,吸入的氣除了到肺部也會有一部分到胃部。
2.舌頭前伸及嘶嘶聲會產生唾液,可將此津液嚥下。
3.此功法的主要功效是冷卻,所以在身體過熱時可隨時練習。
4.此式和冷住氣法都有冷卻身體的功能。
5.體寒、氣喘的人不要做太多。

功效:
1.有養顏、美容、增進活力的功效,成為愛神第二。
2.經由呼吸和嘶嘶聲,可帶來震波、水氣、能量、負離子。這些功效可帶來滋潤、養顏、和免除飢渴、疲倦等事。
3.使身心精細、不受各種干擾,成為創造與破壞的主人。

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2007年3月15日

嗡音呼吸法 Bhra`mari`

快速用力吸氣,並發出雄黑蜂的嗡聲,接著緩緩呼氣,發出雌黑蜂的嗡聲,鍛鍊此法可讓行者成為瑜珈之王且心靈進入自在喜悅。

方法:
1.坐姿,脊椎中正。
2.用雙手食指分別插入耳朵中,以呼吸來產生腦內共鳴的嗡聲。
3.用鼻子快吸慢吐,並發出嗡聲。
4.利用逆息法使吸氣產生良好的嗡音。
5.每天一至二回,每回十至二十次。
6.高血壓、心臟病患小心練習。


呼吸發出嗡音的方法:
1.吸氣後,由鼻子吐氣發出嗡聲。
2.吸氣發音,用逆息法,吸氣縮腹用力發出嗡聲。
3.吸發音,吐發音。

功效:
藉著音波震動活絡及清明頭顱腔,使心靈進入自在喜悅。


說明:
1.可加入個人Mantra持頌。
2.此法主要可開發腦部。

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2007年3月10日

鳥喙身印 Ka`kacaincu Mudra

方法:
1.最好在水邊練習〈池塘邊、溪流旁、瀑布邊、海邊….或拿盆水觀想在水邊〉。
2.坐姿或站姿均可。
3.嘴巴像在吹口哨般,但是往裡吸氣,吸氣時配合肚子用力內縮〈像Kapa’labha’ti但是肚子內縮配合吸氣〉。最好發出像口哨般聲音,連續吸氣直到吸飽。
4.吸滿氣後止息。
5.將氣吞下→止息,配合觀想氣在肚內轉動。
6.由鼻子緩緩吐氣。

7.練習七次。


說明:
1.吸→止→吞→止→吐 2.吸氣要儘量發出嘶嘶聲。
2.舌頭微往前時,食道會打開,氣會吸到腹部,藉著嚥津吞入氣時,觀想宇宙生命能融到腹部(此時可配合Vam的音根)。
3.利用氣及音的震動,將水能量帶入身體。
4.放鬆身體及腹部並藉著震動及觀想的技巧,將空氣(能量)融入於組織液和細胞內。
5.此式的重點是嚥下空氣並使在腹中消失。


功用:
1.對生殖輪(液元素)有幫助。
2.幫助血液循環,動脈、靜脈、神經等功能正常。
3.強化上、下腹部功能。
4.腎主水,納氣,所以可強化腎功能。

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2007年3月6日

逆作身印Vipari’takarani’

方法:
1.仰臥,吸氣將雙腳上舉伸直,使重量自然下垂於肩頸上,下巴靠近胸口,類似扣胸鎖印,兩手支撐於背部。
2.眼睛注視鼻尖或肚臍。
3.自然呼吸,停留最長五分鐘。
4.兩手支撐背部,緩緩放下。


說明:
1.配合根鎖效果會更好。
2.有高血壓、心臟病及頭、頸、胸部有疾患者,不宜做此式。
3.肩立式注視腳尖,而逆作身印注視注視肚臍或鼻尖。
4 因為此式會增加消化力,所以要有充足的食物。
5.初學者可由較短的時間慢慢加長。
6.做完此式後,做魚式來舒緩頸部。
7.在此式中眼睛注視腳尖屬物質面,注視肚臍屬心智面,注視鼻尖屬心靈面。
8.動作前需要暖頸、暖腰。


功效:
1.對全身都有益的式子。
2.增加胃的元火、消化力。
3.增進血液循環、尤其是頭部,所以可消除皺紋和白髮。
4.讓甘露不易掉入喉輪以下的脈輪。
5.對甲狀腺、副甲狀腺、松果腺、腦下腺幫助很大。
6.舒緩頸部張力。

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2007年3月3日

怎樣調整飲食習慣

首先,我們必須對飲食有一個正確的認識。不管你是否在練習瑜伽,養成一種均衡的飲食習慣都是健康生活的保障,每個人都應在一天的飲食中安排自然的、清淡的、營養的食品。不管你現在是素食者還是非素食者,每天的食物中都應有——沙拉(各種新鮮的蔬菜),它們能提供人體多種維生素、礦物質和纖維素,是飲食中不可缺少的營養,應儘量生吃或者稍加烹調;新鮮的水果,它們提供人體所需的糖分和維生素;堅果類(杏仁、核桃等),它們能提供身體所需的蛋白質,也可作為健康零食享用;豆類含豐富的蛋白質,對於素食者來說是最佳選擇,美味而營養豐富;牛奶可提供身體鈣質,強健骨骼;全麥麵包提供人體所需的碳水化合物。真正的瑜伽飲食就是自然、簡單和健康的食品。這些食品都是吸收過大自然的陽光、空氣和水分,人食用了這種食物就可以獲得更多的大自然的養分和普拉那(Prana)。
  

每一餐都應細嚼慢嚥,吃到七八分飽即可,吃得過快和過飽都容易給腸胃造成負擔,會使人有疲倦和緊張的感受。

每天飲食的時間也應十分地規律,儘量在同一時間中進食。現代人工作十分緊張,有時不能保證在同一時間進食,那麼你也應該在適當的時候給身體補充能量。例如,你可以午三四點鐘的時候吃一些乾果或者一小杯牛奶和小餅乾,這樣你就可以稍微推遲吃晚餐的間。但要注意:不要在晚餐後馬上上床睡覺。晚餐和睡覺之間至少要隔兩小時。

每天注意多多地喝水。我們的身體就像是一個大容器,而水不僅能給身體補充必要的水分,也能清潔身體這個大容器。
  

下面一些提示能給你在養成健康的飲食習慣方面起到一個很好的引導作用:
1、逐漸地改變你的飲食規律。每天應攝入富含蛋白質的食物,如豆製品、乾果、穀物和乳製品等。食物吃不完可以放進冷凍餐飲設備,凍藏設備,組合式冷凍庫裏面保鮮。
2、每天都應吃由各種蔬菜組成的新鮮的沙拉,綠葉蔬菜也是每天必不可少的食物。
3、在烹製青菜時,不要時間過長,因為時間太長會破壞青菜的營養結構,而且每次按照實際的需要做菜,不要反復地加熱剩飯剩菜,那樣會流失太多的營養。
4、儘量吃新鮮、完整的食物。把食物切得太碎也會使營養流失,而腐爛的食物也會使身體不健康。
5、不要吃變性的食物,如白麵包、罐頭水果和蔬菜以及罐裝飲料等。
6、學會食用更健康的食物,如蜂蜜代替白糖、豆腐代替雞蛋,這是慢慢改變飲食習慣的一種方法。


禁食法是瑜伽修行者常常實行的。遠古的時候,瑜伽修行者通過這種方式來淨化身體和精神,從而達到最高知覺狀態。事實上,禁食法是另一種對抗和驅除身體疾病而達到自愈的方法。當人體出現疾病時,消化系統就會做出反應:沒有胃口——這其實是一種身體的自然反應,讓身體的消化系統暫時得到休息,讓身體自行排毒。禁食的時間不同:一天、兩天、三天或更長時間。但在這裏我們要提醒大家,禁食超過四天應在有經驗的瑜伽導師的指導下進行,不可以自己隨意實行,因為禁食時間長而方法不當會造成不良後果,甚至有生命危險。

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逆舌身印 Khecari`mudra`

方法:
將舌頭向上向後捲深入咽喉部,雙眼向內凝視眉心。

逆舌Khecari`
1.舌頭向後上方捲,進入上顎後部的洞穴,是三條脈的交會處,稱為空輪。Khecari是空行、飛天的意思。讓心靈入住於空,消除自我感,不再有相對感,可消除業報Karma。
2.捲舌頭是利用形的收攝來達到氣與神經的收攝。向內凝視眉心是利用意念的收攝來達到心靈入住於空的境界。
3.喉部是中脈、左脈、右脈的交會處,在瑜珈裡是屬於五大元素的空元素,所以也稱為空輪,這個身印也叫做空輪身印。
4.在瑜珈的觀念裡,最重要的甘露是指松果體〈對應頂輪〉腦下垂體〈對應眉心輪〉的內分泌,其次是甲狀腺和副甲狀腺〈對應喉輪〉的分泌。
5.逆舌身印是藉著舌頭向上向後捲和雙眼向內凝視眉心,來激發並控鎖松果體、腦下垂體和甲狀腺、副甲狀腺的甘露。
6.利用逆舌身印讓能量收攝所產生的甘露〈內分泌〉是非常精細又有能量,可滋養全身,可使全身充滿生命力,並使身心產生巨大的轉化,不會生病、不容易死亡。

注意:
其實舌頭並不容易後捲碰到喉頭,可以利用心靈的力量來幫忙,非常專注在眉心時會有ㄧ股強烈的吸力吸住舌頭,而且不容易放鬆,越來越專注時舌頭ㄧ直往後往內深入。

身印mudra`
1.先將舌頭往外儘量伸出伸長〈就像獅子式一樣〉。
2.接著往後往上捲三次、 意識持續專注凝視眉心 。

注意:
用的是心念意識的力量,用蠻力是無法達到的。

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