內在靈性的渴望

一直以來我們都把生物分為動物與植物兩類，那人是屬於動物一類嗎？人和那些只知吃、睡、繁殖的動物歸為一類，這種歸類太粗淺了，人和一般的動物是非常不同的，人是藉於動物和神之間的生物，所以我們會有內在靈性的渴望，在機緣巧合下會從事靈性的修持，在累世的修持之下，逐漸具有神性，甚至得道成佛；反觀社會大眾，有些人是比較接近動物一類的，思想行為都是動物最基本的本能，所以才會有許多的社會問題；而現今的大修行者證嚴法師，個人的欲求很少，悲天憫人慈悲為懷，已經很接近神佛的境界了。其實，每個人內心都有內在靈性的渴望，只是有層次的差別，有的人修了幾輩子的善心、善行，已經有很高深的境界，而有些人才剛開始。

我在因緣際會下接觸靈修，很自然的接受而且受用無窮；我的靈性啟蒙課就像是我的另一個生日，我在深層的靜坐裡享受意識集中、身體完全的空，很多生命的智慧自然的開啟，我靈修靜坐的法門是用梵咒（mantra）配合呼吸、意念、意識集中點，Di Di Madhumaya 給我第一個屬於我個人的Mantra是用來化解累世的因果業力，第二個Mantra是讓我不要再造新的業力，沒有業力的束縛就能達到解脫的境界；我修習瑜珈體位法有很久的時間也教授體位法的課，從瑜珈體位法中我獲益良多，因為長時間瑜珈的鍛鍊身上的氣血通暢，在靜坐中很能進入感覺回收、意識集中的境界。靜坐做的好，自然會得到內在的喜悅，這個感覺不是因為別人喜歡你、欣賞你或送你禮物而快樂，是從內心升起的一種平靜、安祥、喜樂的感覺。瑜珈體位法的精進及靈修靜坐的堅持是我生命的目標。

人再怎麼計較，都扺不過上天的安排，要有善心多行善事，人及萬事萬物都在大宇宙的洪流中，從事瑜珈八部功法的修行，人生會豐富而有意義。最後用NAMASKAR跟你的內在神性打招呼。

附註:珈八部功法：內在行為控制、外在行為控制、瑜珈體位法、呼吸控制法、感覺回收、意識集中、禪定、三摩地。