瑜珈的分支

瑜珈的分支有那些？ 它們是Yama, niyama, asana, ,pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, 和 samadhi。 其中：

(1) Yama: 是為了培養優良品質，諸如非暴力(ahimsa)、 不妄語(satya)、 不偷盜(asteya)、 獨身(brahmacharya)和不聚財產(apari-graha)。

(2) Niyama: 是為了要遵守良好準則，如純潔(saucha)、 滿足(santosha)、 苦行(tapas)、 研習經典(svadhyaya)和向神奉獻(Isvara-pranidhana)。

(3) Asana: 有不同姿勢， 主要有84種。 其中也同樣有4個支派據說是最好的，即simha、 bhadra、 padma和 siddha**。 4支中以siddha尤佳。 這是瑜珈經典中的教誨。

(4) Pranayama: 根據經典中對該方法的描述， 呼出空氣為rechaka，吸入空氣為puraka，而將空氣留駐在心中是kumbhaka。 關於“長度”， 有些經典認為rechaka和puraka長度相等， 而kumbhaka應該是這個長度的兩倍， 而另外的經典認為如果rechaka 為一個長度，puraka應該它的兩倍， 而kumbhaka則為4倍。 “長度”是指說一遍Gayatrimantra所花的時間。 因此， pranayama是由rechaka、 puraka和kumbhaka組成， 應該根據個體的能力緩慢而漸次地每日進行練習。 之後， 意識會產生一種要靜止於快樂之中的渴望。 這之後， 就可以練習pratyahara了。

(5) Pratyahara: 是通過阻止意識跟隨名相之外物轉移來控制意識。 一直混亂的意識將會得到控制。 該方法要借助?對pranava的冥想，將注意力集中在眉心，注視鼻尖，和對nada的沉思。 意識因此將能夠專注一點，而能夠停駐在一個地方。 之後， 就要練習dharana。

(6) Dharana: 這是將意識定在一個適合冥想的地點。 這個適合冥想的不尋常的地點為心和梵頂穴（Brahma-randhra，位於天靈蓋上的穴）。 然後想著在八瓣蓮花的中央，本我的神性即梵天如火焰般閃耀著，就要將意識定在那裏。 之後，就要冥想。

(7) Dhyana: 就是冥想， 通過“我即是他”的思考， 個體與之前所說的火焰之本性沒有任何區別。 甚至，如果個體可以進行“我是誰？”的質詢， 那麼，根據經典所聲稱的， “無處不在的梵天將以本我即智慧的觀照的形態閃耀在心裏”，個體就會認知到本我神性以“我-我”的形式閃耀在心裏。 這種沉思形式即是最好的冥想。

(8) Samadhi: 之前所說的冥想的實現之結果是， 意識沒有停留在“我是這個那個；我正做這個那個”的思想裏， 而是沉入到冥想目標中去。 這種精微狀態中， “我-我”思想消失為三摩地（samadhi）。 如果個體每天進行這樣的修習，觀照它而睡眠消失， 神將馬上給予他意識寂止的至高狀態。

Yama 和 niyamThe 的目的是要獲得只對那些有資格得到解脫（moksha）的人敞開的好方法。
Siddhasana: 將左腳跟放至生殖器之上，右腳跟再置於其上。 將凝視點放在眉心， 則身體將靜止不動地挺直如柱。

儘管在天靈蓋的那一點真的如傳說的有一朵千葉蓮花， 但也有描繪為8瓣蓮花， 因為8瓣中每瓣都由125片小瓣組成。