位法之母 山式

很多人練習瑜伽的目的是在征服體位法，但往往被體位法給征服，落入一種由自我所建構的宿命之中，但這樣的瑜伽練習形式最終將帶來苦果，長期缺乏覺知的苦練下會造成肌肉拉傷，或是關節磨損韌帶受傷等下場，這些後果會在一次不當強力的練習下，爆發！

對瑜伽人來說，受傷絕非偶然，因為瑜伽是自我的練習，不若跆拳需與他人對打，因此會受傷多半是自我練習不當所造成，當然老師也要負一部分的責任，是否在課堂上不斷鼓勵學生挑戰極限，人最大的敵人就是自己，而這個自己不是肉身上的自己，是充滿著野心與貪婪的自我，深埋在潛意識中的自我，充滿著各種原始的本能，這個我，才是瑜伽人所要征服的目標。

將所有的能量向內集中，就從山式做起，山式是最簡單的體位法，但一旦倒過來，就成了瑜伽之王的頭立式。

山式一旦倒下來呵！就變成攤屍式，有人嫌難聽，改成大休息式。同樣的姿勢，不同的倒法，身體的中軸和重力的關係也大不相同，想想看，哪一個體位法簡單，十之八九說是攤屍式，沒錯，因接觸面積大，肌肉骨骼系統不須用力，但以瑜伽的角度來說，尚不止於此，要做到攤屍式，必須是身鬆但心不昏沈，心要澄明，璦璦含光，這可不是昏睡可比擬。

天與地，雲與泥，就在一線之隔。

談論倒立，真是太難了，就如同要教會一個體位法給來參加研習的學員，沒有從基本功的LEVE1先灌輸正確的瑜伽知識，就冒然從解剖學切入，那和體適能和皮拉提斯是沒有兩樣的，瑜伽最異於他人之處，不在於精準的口令，或是華麗的體位，而在於將所有的感官往內收攝，這種向內沈澱的功夫，才是真正的瑜伽。

以此來看坊間的教室，華麗有餘但內涵不足者，比比皆是。明師難尋，但名師多如過江之鯽。但倒立的前提是先學會山式，它是所有體位法之母。

山式，和解剖學姿勢類似，就只差在手的方位，一個是掌心朝前，一個是掌心朝內。就如同所有解剖方位都是以此為出發點，山式也是所有體位法之始。山式，要站得好，首先，骨架要正，有以下重點：
1. 正面觀：
脊椎要正，兩側要對稱，從五官、肩關節、腰線，髖關節、腳板等，都要水平對側，一旦有偏差，則表示有側彎的可能性。
2. 側面觀：
五大基本點要注意，如下：腳踝外踝前緣，膝關節中線前方，股骨大轉子，肩關節之肩峰，耳洞。說白一點，就是由下而上，從外踝、膝、大轉子、肩、耳洞等五大點必須垂直於地板，一旦有偏差，則表示有胸椎駝背或是腰椎前凸的可能性。

二者都正確了，只表示骨架正了，但還構不上是Tadasana山式，此梵文名字在取山式之穩定不動的力量，不僅取其形更直指其內在強大的深根力量。山式，該如何屹立不搖，重點骨架正確之後的肌肉收縮能力。

人體有六百多條肌肉，常用的有八十多對肌肉，沒錯！肌肉也會成雙成對，就像大腿有前側肌群（股四頭肌）和後側肌群（膕旁肌）一樣，當直立前彎UTTANASANA時，股四頭要「緩緩」收縮，提起膝蓋骨，穩定向下的力量後，再透過吐氣，將大腿後側的肌群「緩緩」伸展開來，看到緩緩二字嗎？緩，才不會強暴地拉傷肌纖維，緩，才不會驚動到肌腹中的肌梭，一旦長度超過肌梭的容忍性，肌肉就會馬上起收縮反應，此為有名的牽張反應Stretch reflex。

上過課的同學，應該都看過表演，用瑜伽磚輕叩臏骨韌帶，故意刺激已在伸展過度的股四頭肌後，小腿不由自主的前後擺動的模樣，呵～～這就是股四頭裡的肌梭在生氣後，直衝到脊髓神經告狀的模樣。

山式要站的正，「肌力」的平衡相當重要。前側肌群和後側肌群的力量必須相平衡，內側和外側亦然，因此，瑜伽講求平衡，但是指肌力，肌肉的收縮能力而非關節的鬆弛度。

當一名瑜伽老師不容易，眼睛要像鷹眼一樣看穿學員的身心骨架，像這類型的學員必須減少高難度的動作，反而必須學會向下扎根，也就是強調肌耐力的動作，只要簡單的動作，不要動到太多關節面，但要固定不動，如蹲馬步，或是極慢板的拜日式。最好，有負重式的訓練，如平板式等等。

但最重要的是，不是動作，而是真實地認清自己的身體，透過瑜伽來擷長補短。

至於關節囊，最主要的功能在維持關節的穩定度，避免關節動作超出正常的活動範圍，以及避免關節過度鬆弛，和韌帶是一樣的。

看到此，你還能對前彎等閒視之嗎？不了解自身肉體可貴之處的人才會用體位法來磨損自己，請相信，目前的醫學無法完美造就出你原本身上的組織，NEVER IMPOSSIBLE。所以，請善待各位的身體，瑜伽是在幫助各位蛻變身體的重量，由鬆散到緊實，接著透過質變，改變心靈的品質，這才是瑜伽。

慢，才是王道，慢慢練習瑜伽，才能體會瑜伽體位深入骨子裡的滋味，即便是簡單的動作都能沁入心脾，所以，在課當上，若你感覺自己在追動作，那麼，心就像攪拌過的茶汁，再也無法透出如琥珀色的光芒。外放的心，狂野流動的心，和在夜店狂舞後身心俱爽的狀態無異，那是心的最底層次的愉悅狀態，因為快樂來自外在，而非內在湧現。

謹以拙文獻給有心練好瑜伽的同好，回到最初的練習瑜伽那種身心快樂的原點，那就是瑜伽最樸實的面貌。